鲁班|这里也有一座历山，逛历山院重华祠( 二 ) 安徽|千佛山|舜耕山

说起舜来，早在童年失去了母亲。双目失明的父亲续娶。有了新儿女后，任凭后妻和小儿子对舜施行种种伤害。史书有记载的便不下好几次。例如：舜的继母借口屋顶漏水，让舜爬上去修缮。舜上到房顶后，那对母子撤去梯子，放火烧房。好在舜的妻子们给他准备了类似今天降落伞的装备，使他逃过一劫。
再一次，继母要求舜为家里打一口井。当井被打到一定深度后，后母与小弟开始往里填土，欲将舜活埋。得益于妻子们的事先告警，舜在井里开了一条横向小道，才逃出生天。

但是，舜对亲父继母与弟弟妹妹的爱心，保持不变。他的关爱。终于感动了小弟象，当年迈的舜命丧苍梧时，象不顾车马劳顿赶到湘江边亲奠哥哥，或能证明一二。
千佛山舜祠里，帝冠流冕的大舜帝端坐正中，两旁相陪的是“湘夫人”娥皇、女英。当年娥皇、女英的父亲尧帝，为找个德行超人的接班人殚心竭虑。终于，舜被他发现。传闻与现实是不是能对榫？舜便将两个女儿都嫁给舜为妻，并让自己的九个儿子跟着舜为官。
九个儿子两个女儿，帝尧的代价太大。一群小舅子名为辅政，是不是实际上的监视？政治从来不像文字中那么美好！

娥皇、女英与舜的婚姻，有明显的政治婚姻特质，他们应该会相敬如宾。多少年后，二女追随舜的脚步赶到湖南湘江，舜却已死去！她们双双投江。屈原的《湘夫人》，不像讴歌爱情，更像招魂，为二女的幸与不幸。
相比安徽大历山种种皆属于对尧舜几年的遗迹，千佛山“重华祠” ，还有更多的供奉。三圣殿中，供奉的不是佛家的三圣，而是尧、舜、禹，上古传说中的三皇。三皇的装扮，类似秦始皇，窃以为不符合史实。庄重的着装，在尚未开化的远古，根本无法实现。
另一边的鲁班祠，供奉着木匠的始祖鲁班。鲁班，墨家的代表人物，善于制造各种生产工具。 “鲁班造锯” ，是其中之一。一根带着锯齿的草，启发了鲁班的思维与创造能力，他由此发明了锯子，说明有一双善于观察与发现的眼睛，多么重要！

鲁班祠宗中鲁班的打扮，也是皇家的气派。墨家，却已经凋零。
安徽与山东的历山，同名同姓祭祀同样的祖先，很有意思。

鲁班|这里也有一座历山，逛历山院重华祠( 二 )

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