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清 竹雕赤壁图笔筒 故宫博物院藏
竹雕笔筒将文人对竹的深厚情节移植到器上,它不仅是文房常用之物,还是文人彰显心志、修养德行的精神物化 。
笔筒中尤大者,即筒高和直径均超过20厘米的笔筒又被称为笔海,意指其容量如海,可纳百川 。
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明 黄花梨大笔筒 研习社珍藏
文房百物·笔架
笔架则是为书写时暂时搁笔而设计的一种文房常用器具,此物可避免笔墨浸润污染他物,又称笔架山、笔山、笔搁、笔格 。
笔架历史悠久,南朝梁的吴均在《笔格赋》中就已经提到“幽山之桂树……剪其片条,为此笔格” 。其造型多样,又可依型命名,如笔山、笔枕、笔床、笔船 。
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笔山是笔架最为常见的一种造型,一般为五峰样,中部最高,两侧次之 。
宋代笔架中就已经有了这种造型,明清时更为常见,高濂在《遵生八笺》中亦提到:“有玉为山形者,为卧仙者,有珊瑚者,有玛瑙者,有水晶者,有刻犀者,匪直新制,旧做亦多 。”
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宋 铜笔架 福州市博物馆藏
山峰谷连绵,高处分隔,低处置笔,这是纯然取于自然的造型,却能完美地适配搁笔之需 。这种天人合一的设计,是笔山得到文人青睐的前提 。
另一方面,山本身在文人心中还有着特殊的意义 。高山仰止,巍峨的群山被视为高尚品德的化身;“少无适俗韵,性本爱丘山”,山还代表着对归隐田园的向往;山人为仙,山还是高逸仙人的居所......
千山万壑,既在案头,亦在心头 。
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明 青白釉山形笔架 故宫博物院藏
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明 海水江崖纹玉笔架 上海博物馆藏
高濂还提到了笔床:“笔床之制,行世甚少 。余得一古鎏金笔床,长六寸,高寸二分,阔二寸余,如一架然,上可卧笔四矢 。此以为式,用紫檀乌木为之亦佳 。”现今实物中笔床也十分少见 。
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清乾隆 景德镇窑粉彩山水图笔床 上海博物馆藏
还有一种造型似船的笔船,也颇为少见 。
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明万历 青花五彩龙凤纹笔船
文房百物·笔插
搁笔器具中还有一种十分独特的,名为笔插,常作管状,以插笔方式储存毛笔 。因功能稍显鸡肋,清中晚期后就逐渐退出了文房,但其艺术价值不可小觑 。
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明 玉双管式笔插 故宫博物院藏
在文房器具设计中,能工巧匠常会迸发出一些将二者融合为一的奇思妙想 。下面这件笔屏就是一件结合笔插与砚屏功用设计而成的独特文房用具,插笔与遮风障尘两不误 。
值得一提的是,高濂《遵生八笺》中还提到了这种器具:
宋人制有方玉、圆玉花板,内中做法肖生,山树禽鸟人物,种种精绝 。此皆古人带板、灯板,存无可用,以之镶屏插笔,觉甚相宜 。大者长可四寸,高三寸,余斋一屏如之,制此似无弃物 。
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【笔的拼音 笔】明 嵌云石紫檀木笔屏 上海博物馆藏
文房百物·笔掭
笔掭也是文房不可或缺的一件精巧小器,文人常在蘸墨之后使用笔掭,以检验墨色浓淡,理顺笔毫 。目前所见最早的笔掭出自宋代,但在宋代典籍中却少见提到 。
文震亨在《长物志》中称其为笔觇,对笔掭的艺术审美也发表了个人意见:“定窑、龙泉小浅碟俱佳,水晶、琉璃诸式俱不雅,有玉碾片叶为之者尤俗 。”
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清 黄玛瑙瓜叶形笔掭 故宫博物院藏
“笔觇”一词其实就出现于明代,因文房清玩之风大盛,许多文人都著书论述文房器物,除了前面提到的文震亨,屠隆也在《考槃馀事》中列举了此物 。
笔掭的常见造型是秋叶型,匠人用不同材质不同技法制作出的笔掭,往往有着不同的色泽,正可模仿不同类型的叶片 。
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