永乐皇帝|在盖故宫的同时，永乐皇帝朱棣为何史无前例地大修武当

明朝的永乐皇帝在建政之初，北修故宫，南修武当，所以两者是属于同一个时代的建筑物。但是，故宫和武当山的建筑风格有很大的差异。
从施工的角度来讲，故宫建在平原地带，武当山的地形则比较复杂；从建筑的风格来讲，故宫中轴线非常分明，严谨、规整，是在平地上铺开的建筑；武当山的建筑则修建在悬崖峭壁之上，依山就势，顺其自然，体现出道家的天人合一的思想。从其用途来讲，故宫是皇帝处理国家大事的场所；武当山则是朝廷祭祀真武大帝的殿堂。在古代，很多朝廷的官员和民间信士，都去武当山祈祷真武大帝，保佑风调雨顺，国泰民安。

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“武当”的寓意为“非真武大帝不足当之”，因此武当是中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(简称玄帝)的发迹圣地，许多善男信女都把武当山视为道山福地，神仙居所。武当山不但是一座道教名山，它也是人们心中的一座充满历史文化和神秘故事的“神山”。武当山又名玄岳山、太和山，其地理环境优美清静，北临丹江口水库，南接神农架山区，西连秦岭，东迤大洪山，方圆400公里，号称“八百里武当”。
传说古时净乐国王太子真武15岁时就进武当修道，曾因意志不坚想下山归家，却路见一老妇在井边磨铁杵，就问她要磨什么？老妇说：“铁持磨成针，功到自然成。”太子顿悟其道，立即返身入山修道，终于得道升天，成为道教的真武大帝。以后，武当山就成为道教名山，汉、晋、唐、宋、元、明备代均有著名道家上山修炼。明代道家张三丰在武当还创立了“武当拳术”，与少林武功齐名于世。武当山修建道观的历史非常久远。在魏晋南北朝时期就有了道士们修炼的岩庙。到了唐朝又有了朝廷赐建的寺庙。宋元时期，武当山供奉真武大帝的庙观就越来越多。

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明永乐十一年（公元1413年），明成祖朱棣在‘靖难’之役后，成功地登基为帝，他认为是真武大帝保佑了他。于是，在被修故宫的同时，还开始史无前例地大修武当。他派出工部侍郎郭瑾等人，使役30多万军民工匠，费时十二年之久，在武当山建成了9宫8观，72岩庙等33处大型建筑群。建筑面积达160万平方米，还修成39座桥梁，12座亭台，形成了明代诗人洪翼圣所说的“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银光，林岫回环画境中”的宏伟景象。此外，还铺砌了全山的石道，使整个武当山成为一座‘真武道场’。据说当年武当山最鼎盛时，道士曾达到2万之众。道观殿阁与山色风光浑然一体，使武当山成为一片幽深神奇的道教世界。在中国众多的名山之中，如此大规模地规划和建造雄伟的建筑群，除武当外绝无仅有，在世界上也极为罕见。

永乐皇帝|在盖故宫的同时，永乐皇帝朱棣为何史无前例地大修武当

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