仙翁庙|青云胡同的颜料会馆是一座怎样的会馆？这里上演过怎样的故事？( 三 ) 故事|青云胡同|平遥|北京|颜料

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【仙翁庙|青云胡同的颜料会馆是一座怎样的会馆？这里上演过怎样的故事？】颜料会馆
这些会馆除了联系乡谊，还有一个重要作用：维护本行业的利益。当时市场经济不发达，交易过程中存在一些为买卖双方说合、介绍交易，并抽取佣金的商行或中间商人，称为牙行。但是有些牙行会做出强制商人缴纳佣金的行为。这时，会馆就会团结同行，据理力争。颜料会馆的《公建桐油行碑记》就记载了对牙行的一次诉讼。当时，平遥的颜料商人，每次都是将原材料从通州运至北京城，并严格按照规定缴纳税款后才开始售卖，但是有部分牙行凭空索取牙佣，还捏造各种说辞，颜料会馆通过诉讼，赢得官司，驳斥了牙行的无理要求。
清光绪三十二年（1906年）北京商务总会成立，此后，各个行业的商会成立，商业会馆也走到尽头，这些会馆大多逐渐成为大杂院。
与火神庙的尘封往事
如今到青云胡同会发现在颜料会馆戏楼的南面，紧挨着一处院落，而且会馆的东西两侧门楼还将这座建筑紧紧围住，但戏楼与这座建筑却互不相通。这是怎么回事？
其实，会馆戏楼前的这座建筑，就是颜料会馆碑记里提到的火神庙。当年，会馆和火神庙“亲如一家” ，但是后来，两者因为一段官司，变得老死不相往来。颜料会馆碑记讲述了这段尘封往事。

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颜料会馆前的火神庙资料图
乾隆六年重修会馆的碑记里，提到了火神庙，或许是在扩大会馆时，将火神庙并了进来。嘉庆二十四年重修会馆时，会馆还把火神庙一并重修。自此，两者开始了一段长时间的亲密关系。
道光十八年会馆再次重修时， “与会馆仙翁庙毗连之火神庙，一律修整。 ”并且， “自是即以仙翁庙之晨夕香火，兼属于火神庙焚修，道人鲁恭安摄之，更公议定每月给与工钱若干串，雇其代看会馆。 ”也就是说，会馆帮助火神庙重修了殿宇，然后就把会馆里仙翁庙早晚的香火事，移至火神庙，且由鲁恭安道士负责。鲁道士还兼看会馆，会馆给他工钱，这样会馆和火神庙成了一家人，这个时候，颜料会馆和火神庙共用一个门。
不过，鲁恭安道士病亡后，两者关系迅速恶化。原来，鲁恭安道士病亡后，仙翁庙每天的香火没人看管了，曾经被鲁道士逐出庙门的一个小道士蔡盛闻讯找上门来，愿意接管鲁道士的活，颜料会馆当值的六家商号商量后就应准了。谁知这小道士是一个恶人，不到两个月，他不仅盗卖会馆物件，竟还把会馆房产当作火神庙的庙产给典了。小道士的行为引起官司，经过一番折腾，最终判决如下：火神庙仍归蔡盛，颜料会馆的当票由会馆派人取回。

仙翁庙|青云胡同的颜料会馆是一座怎样的会馆？这里上演过怎样的故事？( 三 )

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