乌镇|济南齐烟九点之卧牛山( 二 )



老济南没有不知道“齐烟九点”的 , 但真正登齐过“九点”却为数不多 。 今年“十一”假期本想到华山游玩 , 却因故未能成行 。 因此 , 假期过后首个周日一早就直奔华山去了却心愿 。 怎奈时缘不足 , 华山地质公园因举办“福仁服务”杯济南华山湖半程马拉松赛上午封园 。 既然华山之愿不能了 , 那就到华山东侧相距不远的另一处“齐烟九点”的卧牛山吧 。

到达卧牛山北门御山首府西区的公交线路牌
来华山时乘坐的是536公交车在华阳宫站点(华山正门)下车 , 在此换乘逢节假日通行的环华山地质公园778路旅游观光车 , 沿光华大道西行 , 再向北、东、南 , 5站地后在卧牛山地质公园正门对面站台下车 , 沿人行道穿过马路 , 来到卧牛山正门牌坊前 。


卧牛山正门牌坊
卧牛山有着得天独厚的条件 , 占地1027亩 , 海拔高度81.8米 , 西距华山风景区2.4公里;北距济青高速、绕城高速1.5公里 , 南距荷花路及小清河0.8公里 , 是济南著名景点齐烟九点中最东面的一座山 , 与西南方向华山遥相对望 , 是济南山、泉、湖、河、城的山水园林城市格局中的重要一环 。


卧牛山顶西眺华山

航拍卧牛山
卧牛山在历史上有着浓重的笔墨痕迹 。 网络搜索百度百科资料显示:卧牛山又名九里山 , 在城郊东北部 , 形似卧牛 。 清道光《济南府志》载 , 嘉庆二十一年(1816年)夏 , 村民于卧牛山下发现一石 , 为唐代武后时期马举墓志 , 志文多为武后创造的文字 , 内有:“与其夫人合葬流山”之语 。 “牛”、“流”音近 , 据此 , 现之“牛”山可能是“流”山的讹传 。 其势虽不如鹊山、华山之雄伟 , 千佛山之高峻 , 却也回环有势 , 别有韵致 。 山之阳 , 小清河蜿蜒东去 , 平桥横架 , 杨柳垂青 , 红杏艳艳 , 麦田如茵 。

相传卧牛山为明王敕读书处 。 王敕 , 字嘉谕 , 号云芝 , 历城人 。 明成化二十年(1484年)探花 , 赐进士及第 。 他自幼聪颖过人 , 敏学好道 , 因此传出一些神异故事 。
卧牛山曾是古战场 。 道光《济南府志》云:“韩信破历下 , 尝驻于此” 。 济南古称历下邑 , 秦统一中国后 , 将历下邑改为历下县 。 秦亡后 , 楚汉相争 , 刘邦得胜 , 进一步统一中国 。 此时齐王田广割据一方 , 派重兵守历下 , 以御汉兵 。 汉高祖三年(前204年) , 刘邦一面派郦食其赴齐劝诱 , 表示修好 , 一面派大将韩信从平原渡黄河屯据九里山(即卧牛山) 。 齐王田广受骗 , 撤去了防御历下的兵备 , 韩信乘虚而入 , 齐王大败 , 历下遂归于汉 。
由于卧牛山自古有名 , 加之形势险要 , 景色秀丽 , 故道、佛二教先后来山上建寺观 。 道教首先在山上建玉皇庙、文昌阁、娘娘庙 。 唐代 , 佛教于山南麓建永平寺 , 并有明成化、嘉靖和清道光重修碑数幢 。 昔日 , 山上有庙会 , 庙会期间 , 附近村民前来进行土特产交易 , 扎戏台唱戏 , 热闹非常 。 此庙会习俗一直延续到解放初期 。 “文化大革命”中 , 庙宇遭劫 。 山下金代大定十三年(1173年)祖师墓塔也由文物部门移至柳埠神通寺遗址 。 现卧牛山村东西街中段 , 尚存古槐一株 , 为寺中遗物 。 树干半枯而歪斜 , 由石柱支撑 , 其形奇古 , 老态龙钟 , 却仍冠盖茂盛 。 可惜的是没能留下图片、影像资料 。

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