庄用宾|福建泉州一座古老的明朝古宅，主人家历代为官，从这里走出状元郎( 三 )

庄用宾|福建泉州一座古老的明朝古宅，主人家历代为官，从这里走出状元郎】庄用宾，号方塘，明嘉靖八年（1529年）进士，任过刑部员外郎等职。因抗直忤犯了上司，三十多岁就退职家居。在家乡青阳倡立乡贤祠，主持乡约，浚修水利，为百姓做了不少好事。嘉靖末年，倭寇劫掠泉南，乡间百姓多逃往泉州郡城避难。当时守官下令关闭城门，以防奸细进城作为倭寇内应。逃难的百姓进退两难，哭声盈野。庄用宾挺身而出，以自己的身家性命担保，让百姓进城避难。这就是《泉州府志》记载的:“缙绅分门部守，城门昼闭，用宾部南门，独据床坐门外，以次入避寇者，计全活亿万人。
他看到倭寇狂獗，又与其弟庄用晦募乡兵三百抗倭，屡败倭寇。倭寇大恨，找到庄用宾父亲的墓，将尸骨挖走。庄用宾、庄用晦闻讯，带着乡兵直捣南安双溪口贼巢，抢回父亲骸骨。战斗中，庄用晦被追击的倭寇杀害。倭乱平息后，地方官要为庄用宾请功，庄用宾坚决推辞。到万历二十年（1592年），庄用宾已经去世多年，其子庄凤章在京城读书，向朝廷上奏父辈抗倭的功绩，于是朝廷追赠庄用宾太仆寺少卿，追赠庄用晦世袭百户，院道赠以“万古纲常”“忠孝一门”匾额，泉州府为庄用宾立祠专祀。

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何谓“万古纲常”？也就是中国传统道德标准的最高境界“忠”与“孝”。“忠”的体现当然不在于忠于皇帝一人，更主要体现在对国家的忠诚和献身。像庄用宾在壮年时就离开官场，以其乡绅之身份，主动组织乡兵抗击倭寇保卫乡土，援救百姓；兄弟两人为抢回父亲骨骸深入敌营，做出牺牲，这就是“忠”“孝”的具体表现。他理所当然承受这一份品级最高的荣誉，得到人们的崇敬。
庄用宾的后裔，也秉承着这份传统，或为捍卫地方而献身，或广施德泽救助难民。而他的曾孙庄际昌（字羹若），在贫寒逆境中攻书苦读，于万历四十七年（1619年）科举会试、殿试皆得第一，这种连中会元、状元的，在明代福建只有庄际昌一人。中状元后，庄际昌于天启元年（1621年）得授翰林院修撰，召修国史。庄际昌坚持正义，不畏强暴，得罪权倾一时的宦官魏忠贤而遭到排斥。

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归家后，不忘为家乡兴利除弊，组织乡民以御海寇，使滨海得到安宁；修溜石陡门，扩大灌溉范围，让乡人永享其利，所以很得民众爱戴。崇祯改元，庄际昌复官为右谕德，晋升左春坊左庶子兼翰林侍读，编修《光宗实录》。因竭诚尽忠，劳累过度，病卒于京师官邸，朝廷赠官詹事府詹事，邑人在泉州城为建羹若祠纪念。庄际昌德才兼备，他的“状元”“会元”金匾，在民众心中自然有足够的分量。而一门之中能荟萃这些最高的称誉，更是难得。

庄用宾|福建泉州一座古老的明朝古宅，主人家历代为官，从这里走出状元郎( 三 )

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