河南平顶山有座白龟山水库，水库西岸有座牛皋祠，据说是2015年重新修建的。
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作为平顶山本地人，我本来是很不屑这座祠堂的。因为牛皋将军的故乡就在距此几十公里的鲁山熊背石碑沟，在这里建牛皋祠显然是后人出于某种想象而建。所以我虽然多次路过附近，但过去从未进去瞻仰过牛大将军的造像。上个周末，闲悠之中走进了牛皋祠，无意中的发现让我自此对此地肃然起敬。平顶山白龟湖边的牛皋祠，外观很普通，没有飞阁流丹，只有一座用现代材料建造的房子而已。
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牛皋祠前有一条小路，沿着小路就可以走到祠前。路边软软的青草，走着倒是很舒服。
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祠堂门口上方高悬“牛将军祠”匾额，门旁木质对联，上书“望旌敌丧三分胆，饮恨星沉百战云”。
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祠内，牛皋将军造像端坐正中，将军左手扶锏、右手自然下垂目视前方，沉静而威武。面对将军三拜后，我浏览了墙壁上悬挂的文字，对牛皋将军的辉煌一生肃然起敬。就是这简单的一瞥，让我隐隐约约感到一丝不寻常。
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其中，介绍到牛皋将军曾经取得的宝丰宋村大捷 ，时金军攻打江西受挫，从湖北荆门向北撤退至宝丰滍阳南边、滍水北侧的宋村一带。牛皋事先侦知，率军埋伏于宋村滍水两岸，大败金军。据传金军伤亡两万余人。宋村大捷是一次典型的伏击战，亦可称为宋村伏击战。我突然想到，此地古代属宝丰管辖，如果没有现在的水库，也正是滍阳南边、滍水北侧。难道这里临近牛皋将军取得宋村大捷的古战场？
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欣喜与疑惑间，突然发现祠内赫然立了一座石碑，还被人用玻璃罩子保护了起来。围着石碑转了多圈，仔细辨认碑上依稀的文字，终于弄明白：这就是清代乾隆年间的《创建宋牛将军祠碑》。撰文者为鲁邑廪膳生宋元宾，书丹者鲁邑庠生张肇业，撰额者庞焯，化主陆得官。经仔细辨认，结合相关资料对照，现列其碑文如下：宋留守统制伯远牛公，尝败金人于宝丰今之宋村即其地也。于是太学生王君深，生员张君信，太学生庞君炘、徐君东阳、祁君洪、刘君太伸、李君在修，其勷厥重□□□，工于本村火神庙左，特为建祠，并刻本传于石，以表彰之。工既竣，乃诸子迄言焉予。维公生于鲁，与宝为邻，宝之有宋村犹鲁之有邓家桥也。予幼读易筋经序，即景慕公之为，以为地属桑梓，遗迹可访，孰意世远年湮，鲁邑乡贤崇祀而外大败孛堇之处已无由考，据而敌忾御侮、军声所振之地，乃张肖像，立庙，为奉俎豆。公义之在人心，未尝一日忘，不于是益信哉！且是举也，犹得纲目之征微意焉。盖自韩世忠江中邀击之后，兀朮已丧胆，不敢南侵，而余□□在江西者，犹大肆焚掠，人情汹汹，无有敢婴其锋者。惟公举兵勤王，志在败复，金人之畏其名人矣！及闻兀朮北归，公潜军宋村，又追败。如本传所载讨杨进、破杨公、战胜之，公不可枚举，即其承武穆命，与王贵经略东西京，郡邑赖以复者亦非一处，而建炎四年大书特书、纲目何以独及宝丰耶则甚矣！宋村之祀牛公，洵非漫无所见，徒作祠郷（即乡）之祝已也。况方今圣天子釐定祀典，凡能为民御灾捍患者，无不以次崇祀。而是祠之旷世肇举者，更为礼以义起行，见岁时伏腊，父老子弟相率而拜谒于斯者并抚石而读其本传。生，何以官至侍从？没，何以通和为恨？忠君爱国之念得毋有油然而兴起者乎？!然则，是役虽小其于国家表劝忠义之至意，未尝无小补矣！是为序。清乾隆二十九年岁次甲申九月吉旦立一切都清楚了，我的猜测没有错，这里就是宋村大捷的所在地，只不过白龟湖把古战场淹没了。穿过牛将军祠，牛皋将军的衣冠冢就在不远处，墓前的石碑看起来颇有些异样，要说这座牛将军祠是近几年所建，但石碑上的字迹似乎并不是近几年所刻。

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