睏佛造像构思巧妙，设计另辟蹊径，其头戴螺髻，鼻梁略高，脸部浑圆，双眸微合，嘴唇轻闭，面容安详端庄，神态怡然，表现出释迦牟尼涅槃时大度超然的神情；佛身披着袈裟，袒胸赤脚，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通体服饰线条流畅。

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睏佛寺
传说是乐山大佛师弟 寺内还刻有无字花边碑
寺院的修建往往会流传一些神秘故事，睏佛寺也不例外。
相传，马锣睏佛和乐山大佛、安岳黄桷大佛是师兄弟，几乎同时期到峨眉山拜师学法。有次，师傅安排三人外出游学。临行前，师傅约定：返回时间不定，但不管何时何地，只要在他敲响返程钟声之前，没有回山的，便不再回山，各自在所在地进行修行。
三人在外领略了大好锦绣河山和各地的风俗民情后，返回路上，三人听到钟声，此时大师兄刚走到乐山河边，已临近峨眉山；二师兄刚走到安岳县黄桷乡境内，已疲惫不堪；三师弟则刚好步入马锣地界，酣睡在草坪上。听到钟声后，三人谨遵师傅嘱托，就在各自所在的地方住下来，虔心研习佛法、传经送道，这便有了现在的乐山大佛、安岳黄桷大佛、马锣睏佛。
传说或许不可信，但睏佛寺的摩崖造像为研究安岳、大足石刻提供了全新的艺术考古资料，同时对研究隋、唐、宋时期的佛教、道教文化及古普州石窟区当时的政治、艺术、历史、科学等有着重要的文物价值。

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无字花边碑（资料图）
采访中，采访人员注意到，在睏佛的东侧半岩上凿有一块石碑。工作人员解释，那是一块无字花边碑，碑座为雕刻的石龟，古人为何会在此开凿这块无字碑至今为人揣测，给人以无限遐想。
而石碑正下方，正好有一口古井。杨志勇称，即便像1979年当地遇到的那种大旱，这口井里也能舀出水来，这一点也让他觉得神奇。
如今，经岁月洗礼，睏佛寺的状况并不乐观。乐至县文物部门近年来加大了对它的保护力度，还将聘请有资质的文物保护单位制作 《睏佛寺摩崖造像保护规划》进行维修。相信在不远的未来，睏佛寺将重新焕发千年荣光。
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