吴京再遭逼捐，道德绑架非蠢即坏导读：北京日报10月10日报道

导读：北京日报10月10日报道电影《长津湖》热度不减，目前票房已位列中国影史票房榜第7位。当此之时，一些人又抛出奇谈怪论，提出主演吴京吃了“爱国红利” ，理应将票房收入捐出云云，甚至还拟了一份“倡议书” 。

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这样的声音不是第一次出现，个中逻辑却颇为荒谬。细究起来，涉及两个问题：一是拍主旋律电影是不是就等于做“爱国生意”?二是捐款属于个人自由还是个人义务?

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电影是精神产品与物质产品的结合体。一方面，电影作为文艺作品，在为观众提供娱乐消遣的同时，也发挥着反映时代、宣传教育等功能，具有一定的意识形态属性。另一方面，电影生产早已工业化，从项目开发，到拍摄剪辑，再到宣传发行，涉及大量工种，都离不开预算、成本、利润这些现实的经济概念。电影的双重属性同时并存、不可分割。

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就《长津湖》来说，取材于抗美援朝之战，反映的是志愿军舍生取义英勇无畏，传递的是爱国精神。但这与该片的商业属性并不矛盾。据出品方披露，该片投资规模达2亿美元，制作规模超7万群演和工作人员，拍摄历时200多天。这也在中国电影工业化水准推到新高度的背景下，创造了影片规模和制作上的先例。

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上述“爱国生意”的论调，显然是割裂并对立了电影的商业属性和非商业属性，还自以为占据了道德制高点。创作爱国题材的作品不等于“发爱国财” ，倘若照那些人的逻辑，只有拍爱情、亲情、友情等题材的电影应当赚钱，但凡凸显了爱党爱国色彩的电影，就该分文不取?那还如何去进行更多更大规模的创作?

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至于捐款与否，不管论法论理论情，都属于个人自由。捐了，值得赞许;不捐，也不用说三道四。一些人热衷于逼捐，背后的逻辑是认为高收入群体应当更有社会责任感，而且做了什么都要广而告之。

吴京再遭逼捐，道德绑架非蠢即坏

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