水码头|成渝古道 江边的历史容颜
| 在中国区域发展板块上 ， 成渝地区一直举足轻重 ， 从成都到重庆 ， 在古时 ， 有陆路与水路 ， 无论哪条路 ， 快也要三五日才能到达 ， 商旅在路途中停驻 ， 很多小镇因此而繁华 。 时光荏苒 ， 成渝之间 ， 水路早已被公路和铁路替代 ， 最快几十分钟就可以抵达重庆 。 如今 ， 成渝中线高铁已启动建设 ， 建成后两地之间的交通时间还会进一步缩短 。 成渝之间 ， 当年繁华的小镇 ， 如琥珀被时光反锁 ， 许多地方依然保持着过往的模样 。 10月2日“大周末”率先带领大家沿着曾经热闹的那条路 ， 去寻觅了一番蜀地的旧时光 ， 今天 ， 让我们再将目光投射到这条路上 ， 看一看它曾经的容颜 。 椑木/“蓉城第一关” 巴蜀境内多江河 ， 曾经拥有水码头的古镇为数众多 ， 它们大多位于水陆要冲 。 内江东兴区椑木镇为其中之一 ， 自古便是成渝古驿道上的重镇 ， 更因明代设椑木巡检司 ， 保护商旅 ， 盘查捉拿盗匪、奸细、逃兵及走私者 ， 曾有“蓉城第一关”之称 。 椑木镇旧时为一街四桥五巷格局 ， 其中玉屏街贯穿南北 ， 是场镇交通的大动脉 。 如今周边一栋栋新式楼房拔地而起 ， 但老街作为曾经的政治和商业中心 ， 仍旧生活有数以千计的当地居民 ， 算是一座颇有烟火味的原生态场镇 。 玉屏街两侧汇集着老茶馆、饭馆、理发店、药材铺、老诊所、旧相馆、农资商店、老戏院等 ， 虽然部分已经人去楼空 ， 几十年前的旧招牌仍依稀可辨 ， 留下了久远的历史印迹 。 老街白天幽静惬意 ， 行走在石板路和老院落中 ， 时光似乎在这里停滞 。 相当数量的老屋精致敞亮 ， 还有安逸的院落 ， 随处可见精巧漂亮的砖木雕刻及郁郁葱葱的藤萝绿树 。 无论大人孩子还是猫儿狗儿 ， 都慵懒安闲 ， 颇有“结庐在人境 ， 而无车马喧”的意境 。 已经通行了60余年的椑木铁桥仍横亘在镇北的沱江之上 ， 这座300米长的桥梁为当年成渝铁路唯一的跨江铁路桥梁 。 在高铁和高速公路迅速发展的情势下 ， 这条老铁路基本成为了一条货运专线 ， 和镇子东南处的老车站一起 ， 成为当地遗留的一处历史人文景观 。 椑木经济飞跃除了靠水陆通衢 ， 清代制糖业的兴起和发展也是重要原因 。 内江有“甜城”之称 ， 1956年椑木镇建成我国第一座自行设计、制造、安装的现代化糖厂——内江糖厂 ， 日榨甘蔗1500吨 ， 使内江制糖业迎来了最辉煌的时期 。 一时间厂房车间拔地而起 ， 图书室、俱乐部、球场、会堂 ， 配套设施一应俱全 ， 正式员工达1800多人 。 甘蔗收获季节 ， 码头、公路上挤满了运送甘蔗的船只和车辆 ， 老街上也满是经营糖果蜜饯的店铺 。 制糖业还带动了酒精、造纸等产业的发展…… 1960年 ， 时任古巴银行行长的切·格瓦拉访问中国 ， 在15天的行程中就安排了内江糖厂作为其中一站（古巴也以制糖业闻名） ， 11月25日 ， 代表团在椑木镇停留了近3个小时 ， 对糖厂进行了较深入的考察 。 旧糖厂离老街不到五里路 ， 建筑保持着上世纪的模样 ， 红砖厂房、住宅、俱乐部、烟囱等 ， 均是60余年的建筑 。 太平/“东山旱码头” 说到双流区域的古镇 ， 黄龙溪与彭镇两处 ， 如今已是人满为患 。 而太平镇可谓默默无闻 ， 如一位安静的女子 ， 随遇而安地平淡生活着 。 其实 ， 这里汉唐时已是成都东大路上的“东山旱码头” ， 是成都过简阳到重庆的交通要道 ， 清末的移民运动带动了此地人口和经济的发展 ， 人们在这片土地上修建了25座寺庙及多个会馆 ， 一时间人商两旺 ， 车水马龙 ， 场镇规模在清末民初达到鼎盛 。 如今 ， 由于交通变更 ， 这里失去了地理上的优势 ， 也因此淡出人们的视野 ， 逐渐变为一座静谧的小镇 。 太平镇始建于春秋时期 ， 位于成都东郊龙泉山脉中段 ， 面对川西坝子 ， 背倚龙泉山西麓 ， 半丘半坝 。 因地处是“汉唐巴蜀古驿道”必经之路且历史上盛产陶器 ， 被称为“东山旱码头”“窑子坝” 。 历代几经更名 ， 在明代末年始称太平镇并沿用至今 。 现在 ， 那些数量众多的寺庙会馆和宗祠已经远去 ， 即便是后来取而代之的厂房、车间及粮站现时同样大多已人去楼空 。 这些建筑也成为时代变迁的见证 ， 新的建筑已在场镇左侧的新镇迅速崛起 。 正是如此 ， 百年老街才有幸被保存了下来 ， 基本维持着旧日的格局 。 镇内的十余条街道纵横交错 ， 正街、广东街、庆西门街、米市街和文庙街构成了老街的主要支线 。 还有东大街、紫庆街、罗家堰街、梯子坡、安全街、横街子街和上升街等老街 。 有的街巷为石板路 ， 而有的已改为水泥路面 。 临街既有砖木结构建筑 ， 也有全木门板式民居 。 一些临街的建筑有宽敞的檐廊 ， 类似广东地区的“骑楼” ， 显然是受到岭南移民文化的影响 。 正街原是镇上最繁华的街道 ， 太平的一、二食堂 ， 影院和区公所都集中在这条街上 ， 是此地的政治文化中心 。 明代修建的石梯子坡又名横街子街 ， 旧日是繁华的集市；热闹的文庙街过去是大药铺、中心小学所在之处；安全街中还有传统理发匠和专做竹篾器具的手艺人 ， 小屋里存满了竹篓竹篮……时过境迁 ， 这些原本喧嚣的街道和来往的商贾已成过眼云烟 。 龙市/传承百年的制作工艺 龙市的名字听起来有些霸气 ， 这个位于隆昌西部10余公里的古镇在明代中叶便已经建场 ， 因周围山峦形似五龙 ， 故有此名 。 场镇虽小 ， 却是当年自贡井盐通过陆路运往隆昌和重庆等地的重要一站 ， 早期的明代移民在这里扎根建场 ， 开店经商 ， 各业逐渐发展繁荣 ， 并在清康熙年间开始达到鼎盛 。 当年的井隆古道承担着自流井（自贡）到大安寨、仙滩、牛佛、龙市沿途各地到隆昌的运盐作用 ， 同时也肩负有隆昌、荣县等地的粮食以及重庆的日用工业品运往自贡的任务 。 龙市的移民除了从事盐业运输和交易的营生 ， 也有不少做起了其他行业的生意 。 场镇中茶馆、客栈、米店、酒坊、酱园、铁匠铺、裁缝铺、当铺等各业蓬勃发展 。 晚清时已有盐道街、上正街、下正街、横街子和新河街等多条街巷 。 客家人酱油的制作工艺在这里已经传承百年 ， 老街中仍可以找到老字号酱园 。 当年客家人将此工艺带入隆昌 ， 清代的县城及响石镇便创办了多家知名酱园 ， 而龙市的余家酱园和张家酱园也同样闻名遐迩 。 这些昔日的酱园已经成为历史 ， 制作工艺则传承下来 。 龙市老街沿路的宅院多已闲置 ， 居民大多搬去了周围的新街 。 寂寥的老街除了零星生活着一些留守老人和孩童外 ， 平日少有行人来往 ， 游客更是鲜见 。 随着古盐道的衰落和会馆宫庙的消失 ， 场镇曾经的辉煌也销声匿迹 。 但老街两侧保留了大量清末民初的民居建筑 ， 依旧原汁原味 。 一条宽约丈余的青石板路婉转迂回 ， 上下起伏 ， 依稀可见的纹理满载了岁月沧桑 。 四川境内河流密布 ， 类似的龙形古桥颇多 。 龙市镇30公里外泸县境内的一座龙脑桥闻名遐迩 ， 桥身有四龙、二麒麟、一狮、一象的雕刻 ， 造型生动 ， 工艺精湛 ， 1996年此桥便被公布为全国重点文物保护单位 ， 若是时间充裕 ， 推荐一观 。 渔箭/古色古香的旧民居 渔箭镇位于四川隆昌东北约15公里 ， 重庆荣昌以西约18公里 ， 居川渝交汇处 ， 为川东门户 。 场镇依山傍水 ， 一条“渔箭河”从老街北侧蜿蜒而过 。 清同治时期沿古驿道建起穿斗梁架木结构的房屋 ， 渔箭老街初见雏形 ， 晚清时期老街逐步演变成为场镇的商贸中心 。 这场镇的建设者 ， 最初多是“湖广填四川”的外乡移民 。 他们在水土肥沃、物产丰饶的渔箭滩开荒种地 ， 安家落户 ， 修宫建庙 ， 及至同治到“民国”中期达到鼎盛 。 沿河而建的老街全长224米 ， 宽2.6米 ， 青石板铺成的街面中间高 ， 两边低 ， 下面有排水沟 ， 这种设计可以有效防涝 。 街道两侧建筑多为清末川南风格 ， 双扇门、长出檐、木板墙基本保存完整 ， 已有百年历史 。 除了街东口的禹王宫早年被改造为政府大楼外 ， 从渔箭街24号起到街尾都是古色古香的旧民居 。 建筑分木结构、青砖和红砖多种材料 ， 显然历经数次修复或重建 。 街上分布着几间老茶铺、小饭馆、棉布店和日杂店 。 建筑多为一楼一底 ， 下店上宅的布局 ， 前厅后一般都有一个四合院 ， 院中设天井 。 面街长长的出檐下有精美别致的木雕垂花柱 ， 显示出主人的生活情趣 。 有些老屋中还隐藏着粗壮的石柱础 ， 想来过去不是大户人家便是同乡会馆所在 。 渔箭滩自古桥梁众多 ， 场边有普济桥 ， 此桥建于同治八年（1869） ， 桥东头立有普济桥碑 ， 为4柱3开间仿碑记 ， 两边镌刻对联：“不俟扁舟驷马高车看径过 ， 尽饶佳趣霜华人迹恁留题”“南去北来无须呼渡 ， 风清月白更坐吹箫” 。 历经多年风吹雨打 ， 碑中字迹已经风化 ， 碑顶盖及右次间缺失 ， 成为一块残碑 。 普济桥西植有一株百年黄桷树 ， 树干粗壮 ， 郁郁葱葱 ， 也算场镇的古迹之一 。 随着新场镇的开发使用 ， 旧场镇所在的老街日渐衰败 ， 不复昔日繁华热闹 。 年轻人出外打拼忙于生计 ， 老街成了老人和孩子们的天地 。 老人们每日里聚集在大众乐、香园春等几座老茶馆中喝茶打牌 ， 若能在这里驻足片刻 ， 与他们摆摆龙门阵 ， 也许可以听到熟悉的客家方言呢！ 顾县/古镇最宝贵的财富 顾县镇距岳池县城十余公里 ， 它的名字中同时含有“县”和“镇”两个行政区划 ， 皆因此地的一段往事 。 《岳池县志》载 ， 唐通天二年（697）分渠州、相如二县各一部设岳池县 。 当时的县址设于顾县镇 ， 唐开元二十年（732）县城迁走 ， 原县城降为场镇 ， 称“故县场” 。 “民国”时期又更名“顾县” ， 为回顾之意 ， 这便是顾县镇名字的由来 。 渠江支流金城河发源于场镇10公里外的金城山 ， 河流在镇西蛇形而过 ， 既灌溉了此地广袤的田地 ， 也成为当年重要的水运线路 ， 可通达川东北的广安、巴中、达州和重庆万州、合川两区 。 正是这条绵延百公里汇入渠江的大河 ， 在夏季丰水时常常淹没沿线的农田与房屋 ， 令顾县百姓饱受水患之苦 。 先人们参考战国时李冰的治水经验 ， 在河道上建起了数十座水堰 ， 其中顾县境内便有付家堰、大堰、小堰等十余座 ， 至今不少仍然起着防洪和灌溉之用 。 随着现代交通的发展 ， 场镇周边公路四通八达 ， 当年的水运方式已经退出了历史舞台 。 新场镇屹立在古镇东侧 ， 规模已数倍于老场 ， 把老街压缩在场镇西北一隅 。 街道两侧的建筑基本是一楼一底、木结构穿斗式小青瓦民居 ， 下层开店 ， 上层居住 ， 有些屋后还建有宽敞幽静的天井小院 ， 环境雅致 。 这些老房子不少已人去楼空 ， 余下的除了部分仍为住家 ， 大多做了茶馆和饭店 。 中华街上有几家颇有历史的老茶馆 ， 很有些成都双流彭镇老茶馆的味道 。 这些带有厅房和天井的茶馆 ， 沿袭了以往传统的陈设 ， 八仙桌、长条凳、旧躺椅 ， 都是旧时的款式；土砌的老虎灶、黢黑的镔铁壶、旧款的热水瓶 ， 似乎还是过去的样子 。 当地最出名的两家是老茶馆和老牛角茶馆 。 虽然经过修葺 ， 这些茶馆仍旧沿用了木门窗和隔扇、雕花的门罩、木楼梯等 ， 布置得古色古香 。 老茶馆还分上下两层、有前厅和后厅 ， 里面设有戏台 。 有戏台的老茶馆并不多见 ， 原来这座茶馆曾是旧日杨氏宗祠所在 ， 族人们曾在这里祭祀祖先、聚会议事和举行仪式 ， 这戏台便是当时的产物 。 茶客们均为街坊 ， 多是上了年纪的老者 。 他们每天泡上一杯茶 ， 摆摆龙门阵 ， 或者打牌搓麻 ， 闲坐发呆的也不少 。 中午肚子饿了 ， 还可以点上一份饭菜 ， 喝上一口小酒 。 【水码头|成渝古道 江边的历史容颜】尽管岁月变迁 ， 老街的故事仍在老茶馆中流传 ， 这应该是古镇最宝贵的财富 。 秒懂生活扩展阅读
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