顽童背后一柄金如意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧 。从顽童装饰看是个男孩 。
整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”,或“童子如意平安” 。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲 。
皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉旺盛,帝王基业万古千秋地传承到永远,这只头簪的用意是不言而喻的 。然而事实并非那麽称心如意,清代康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰 。
清朝晚期的同治、光绪两位皇帝,即有皇后又有妃子,却无子嗣,致使其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪 。慈禧还爱美成癖,一生喜欢艳丽服饰,尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪 。
咸丰十一年,奕泞病逝承德的避暑山庄 。慈禧二十七岁便成了寡妇 。
按满族的风俗,妻子为丈夫要戴重孝,释服二十七个月 。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的,或光素白银的 。
慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪 。同治元年二月,这批素首饰陆续送到慈禧面前 。
慈禧每天勉强插戴,极不情愿 。释服期满,这批首饰全部被打入冷宫 。
慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪,直到老年此习不改 。皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠 。
但根据等级身份不同,朝珠的质地亦不相同 。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠,东珠朝珠由108颗东珠串成,每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分,其上部结珠呈葫芦形称“佛头” 。
佩戴朝珠时,佛头垂于背后,并用黄绦带连接一组玉饰,称做“背云” 。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处,分别饰一串 。
4.描写后宫女子的诗妃子笑
秋季之落殇,
似是秋叶之哀悼.
冬季之回眸,
又似冬雪之回报.
深宫的落寞,
只因佳丽三千与君笑,
君却只取一瓢晓.
无君之痴,
相思之苦.
泪洒枕巾无人靠.
安静,
寻思,
花开不败的骄傲,
只因博得君一笑.
深夜陪君醉,
只愿携手与君老.
夜醉梦醒后,
是虚无的破碎,
是芬芳的消散,
是无声的哭嚎.
累了,
倦了,
回眸妃子笑
落殇,断肠,离逃 。
5.谁能给我些描写后宫女子的诗词~~~春宫怨
王昌龄
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高① 。
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍② 。
宫词一般抒写哀怨 。这首《春宫怨》却无一字一句写宫妃的哀怨,相反,通篇只是描绘汉朝卫后如何受宠的事,借以反衬失宠后妃的哀怨,用语含蓄 。诗贵曲而忌直,这样描写充分体现出王昌龄七绝诗“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之不尽”的特色 。正如沈德潜所评:“只说他人之承宠,而己之失宠悠然可会,此国风之体也 。”
寥落古行宫
宫花寂寞红
白头宫女在
闲坐说玄宗
唐.元稹《行宫》
诗句中的十个字,虽然短小精悍,但却是意蕴深长 。据白居易《上阳白发人》所描写说,这些宫女都是天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭就是四十年,成了白发宫人 。
【关于后宫女人的词句 形容后宫全部女人的词语】佳人】
绝代有佳人,幽居在空谷 。
自云良家子,零落依草木 。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮 。
官高何足论,不得收骨肉 。
世情恶衰歇,万事随转烛 。
夫婿轻薄儿,新人美如玉 。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿 。
但见新人笑,那闻旧人哭 。
在山泉水清,出山泉水浊 。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋 。
摘花不插发,采柏动盈掬 。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹 。
诗一开头,便引出这位幽居空谷的绝代佳人,接着以「自云」领起,由佳人诉说自己的身世遭遇 。她说自己出身于高门府第,但生不逢时,赶上了社会动乱;兄弟虽官居高位,但惨死于乱军之中,连尸骨也无法收葬 。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里,命运对于不幸者格外冷酷 。由于娘家人亡势去,轻薄的夫婿无情地抛弃了她,在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了 。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来,统统降临到这个弱女子头上 。女主人公的长篇独白,边叙述,边议论,倾诉个人的不幸,慨叹世情的冷酷,言辞之中充溢着悲愤不平 。尤其是「合昏尚知时,鸳鸯不独宿」的比喻,「但见新人笑,那闻旧人哭」的对照,使人想见她声泪俱下的痛苦神情 。
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