24、君子以见善则迁,有过则改 。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业 。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明 。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功下人者也 。德言盛,礼言恭,谦也者,致恭以存其位者也 。
28、二人同心,其利断金 。同心之言,其臭如兰 。
29、方以类聚,物以群分 。
30、生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神 。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶 。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成 。是以君子慎密而不出也 。”
32、唯君子为能通天下之志也 。
33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也 。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也 。
34、君子以教思无穷,容保民无疆 。
35、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱 。
36、君子敬以直内,义以方外 。
37、极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行 。
38、居上位而不骄,在下位而不忧 。
39、知崇礼卑,崇效天,卑法地 。天地设位,而《易》行乎其中矣 。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土 。
41、是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人像之;河出图,洛出书,圣人则之 。
42、君子以莅(4)众用晦而明 。
43、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求 。君子修此三者,故全也 。
44、范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体 。
45、不恒其德,或承其羞 。
46、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈 。
47、天地节而四时成 。节以制度,不伤财,不害民 。
48、谦谦君子,卑以自牧也 。
49、君子以遏扬善,顺天休命 。
50、损而不已必益 。益而不已必决 。
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利利索索、
盛衰利害、
干浄利索、
名缰利锁、
重利盘剥、
名鞿利鞚、
贪名爱利、
乘间取利、
蜗名蝇利、
避害就利、
亏法利私、
兴利除弊、
平等互利、
地利人和、
大利不利、
晓以利害、
损己利物、
巧伪趋利、
利口辩给、
利路名场、
名利之境、
安室利处、
贪利忘义、
本小利微、
去害兴利、
浮名薄利、
利口捷给、
渔人得利、
修旧利废、
利己损人
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