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文化旅游，如今已是不可分离的一个组合，在过去或许我们只说旅游，很多地方宣传也只是提旅游，但是殊不知我们在旅游的过程就是一种增长见识学习文化的过程，所以文化旅游已被明确化。文化，是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。在我国人民长期的社会实践中， 形成以儒家、佛家、道家三家之学为支柱的中华传统文化。文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。传统文化是与我们生活中息息相关的，是融入我们生活的，我们时刻享受它而不自知的东西，祠堂文化是传统文化中的组成部分。

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祠堂文化，作为中国特色的地方民俗文化的重要组成部分，远在夏商周便已出现，在宋代形成较完备的体系，明清时期是其发展高峰期。它与庙宇文化、书院文化等建构起地方文化的立体架构，构成中华文化的根与魂。孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”“礼”在中华传统文化中是介于法律和道德之间的一种社会规范，它比道德更有强制性、比法更有柔性。因祠堂文化而凝聚起的家族、宗族组织，在一定程度上约束和规范了族人、家庭和个人的思想行为，一定程度上起到了乡村自治以及稳定社会的作用。
祠堂不但饱含礼教内涵，同时因为往往是本地规格最高的建筑、集本地建筑的精华，因此其建筑、布局、设计、施工及雕刻装饰等，大多构筑宏丽、工艺精美，集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有精湛的中华艺术之美，是天然的“美育”基地。祠堂，在南方是一种非常常见的建筑，村村有、组组有、姓姓有，在南方人们对祠堂的建造极为重视，所以在南方我们常看到的祠堂不仅宏大建造非常精美，即使在多山的客家人聚居区赣州也是一样如此。

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赣州，是客家民系的重要发祥地之一，是中国客家人最多的城市。客家民俗文化是以汉民族传统文化为主体的多元文化，她具有质朴无华的风格，务实避虚的精神。与闽西、粤东相比，赣南客家民俗文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目。它包括历史、姓氏宗族、民居、饮食、服饰、民间文艺等诸多民风民俗。赣南客家民俗种类繁多，内容丰富，民俗活动一年四季均有举行。而它又以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。赣州的客家文化底蕴深厚，源远流长。有如分布在龙南、安远、信丰等县的围屋千余座，数量之多，功能之全，建筑之特，类型之广甚至罕见，在赣州地区祠堂更是分布众多。

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