武夷山|如果在今天重新划定五岳，哪些山最有可能入选，哪几岳会被淘汰？

在远古社会，人们对于生于斯、长于斯、老于斯的山水崇拜，不亚于天地与神灵。山有山神，水有水神，遇山水而拜，是生活的必需。尤其是对于山的敬畏，更甚于水。在《山海经》中，便有很多关于山的神话与传说。在词典里，“岳”的意思即高峻的山。在中国古代，认为高山峻极于天，是天上与人间唯一的通道，几乎所有的神仙，都居住在各种各样的山上。无论是帝王还是老百姓，高山在他们心目中的分量，与天地一样重要。在氏族社会后期，每一座有名的山，还专门设置了官吏来进行管理，这一职位名称便叫“岳”。在尧舜禹时代，分掌四方外事的部落首领也叫“岳”。后来，干脆把主管方岳的官吏与岳官执掌的大山名称统一起来了。

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道教典籍《洞天记》记载：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出中原黄河流域，分封的五岳，自然也在中原地区。在正史中，关于五岳的说法，最早见于《周礼》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”后来在《诗经·大雅》中，也出现了关于五岳的句子，如“崧高维岳”等。五岳的称号，是封建时代帝王加封的。虽然历史上对于五岳到底是哪五座名山，一直有争议，但主流意见均认为，五岳分别指：山东东岳泰山，陕西西岳华山，湖南南岳衡山，山西北岳恒山，河南中岳嵩山。在《尔雅》一书中，说法有两种：一种是陕西吴山替代了河南嵩山；另一种是安徽霍山替代了湖南衡山。

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进入奴隶社会和封建社会后，由于统治阶级的需要，五岳的地位越来越重要。除了民间依旧流传下来的山神崇拜外，封建帝王还将五行观念加入进来，这些名山也成为历代帝王封禅致祭，刻石纪功的固定地点。在帝王们附弄风雅的行为下，五岳的名气越来越，五岳的名称也越来越多。发源于华夏本土的道教，也开始将自己的命运与这些名山大川紧密结合起来，以至于五岳的名声更加响亮，香火越来越旺盛，朝拜者络绎不绝，慢慢打造成历朝历代的风景点。

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众所周知，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方，因此分封的五岳，都不出中原地区。而且，由于中原地区多为盆地或平原，五座本不太高的山却高耸入云，便显得格外险峻。如果今天重新分封五岳，哪些名山会入选，哪几座名山会被淘汰呢？首先，东岳泰山应保留，原因在于几千年里有数十位皇帝到泰山封禅，与孔子故里曲阜毗邻，文化意义巨大。其次，昆仑山必须加入，因为这里不仅是长江、黄河的发源地，而且是万神之山，是中国神话的源头，山峰高拔险峻，山脉绵延数千公里，居住的民族众多，能更好地体现民族大融合的趋势。

武夷山|如果在今天重新划定五岳，哪些山最有可能入选，哪几岳会被淘汰？

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