《说东道西》烧香不要拜错了佛一，山门中国广阔大地上耸立的大量佛教寺院，是极其重要的世界文化遗产。寺院是进行宗教活动的场所，其实也是广大人民旅游、学习、观赏和互相交流的场所。同样在上海，随着社会经济飞速发展；上海的早晨

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上海的几大寺院经多次修复、扩建，已是风光无限了。真如寺

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上海寺院是我经常去的地方，一则烧香祈佛是我常做的事，再之看着寺院日新月异，令人兴奋。早在五年前我就萌生拍一套寺院新貌的照片。现在上海几大寺院也建造得很具规模，是时候了，让我试试看。这次拍摄的主要对象是；龙华寺、玉佛寺、静安寺、真如寺、宝华寺和南翔的云翔寺。佛教是很深奥的，我怕拍不好，好在我只是介绍上海寺院的风光和礼佛的随想，再说，有很多资料可以参考，只要努力，我想会做好的。如果有人看了我的博客能对寺院有了进一步了解，那就满足了。当然，在编写的过程中，基本上按前人的记载为蓝本，力求真实。进入我们的正题！上海的寺院基本上是汉化佛寺；汉化佛寺在配置上有一定的基本模式；佛寺配置模式图

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从图中来看；寺院内分为布教区和生活区，又可再分为基本和外加两大部分，在布教区内，基本部分不能少，否则不成为其佛寺，但可因陋就简。外加部分可以因地制宜。至于塔，独成一体，是锦上添花。真如寺布局

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真如寺创建于南宋嘉定年间。元延佑七年（1320年）重建，并改名为“真如寺”。中华人民共和国成立后政府拨款修理大殿。现存梁、柱、枋、斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少、保存这样完整的元代建筑，故此寺的元建大殿更显可贵。重新扩建的真如寺格局很规范，是一个典型的汉化佛教寺院。进入寺院的首先是山门；

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寺院的大门称为“山门”。由于寺院居山林为多，故大门称为山门，山门一般有三个门，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。宝华寺山门我们经常去寺院烧香，谁也没有注意；刚到大门有这么大的讲究，进得这三座门，理解了这里的理念，就会有一种解脱。很多人就是为了解脱，进入这道门，所以当你一进这门就应该有一颗虔诚的心。上海的寺院这三座门大多盖成牌楼，这是因地制宜。常规的是盖成殿堂式，至少，把中间的一座门盖成殿堂，叫山门殿，也叫三门殿。殿内塑有两大金刚力士像（这不是四大金刚），金刚力士是守护佛法的护法神。二位护法金刚左右分立，都是面貌雄伟，做忿怒相，头戴宝冠，上身半露，手执金刚杵，两脚张开。不同的是；左像怒颜张口，右像忿颜闭唇。有的资料认为这是《封神演义》中的“哼哈”二将郑伦、陈奇，这是不确切的。据《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》说；金刚力士原为法意太子，早期是一位，这不符合中国人爱对称的习惯，到后来又添上一位。为什么有这两个区别呢？据说，左像开口发“阿”声，右像闭唇发“吽”音。按佛家说法，这两个音原是梵语中开头和结尾的两个音。真如寺护法金刚

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