出现这种转变，一是为了让绘画迎合思想观念的转变，二是文化界对“浮世”的理解出现了偏差 。
浮世绘的本意跟佛教有关，是指“虚无缥缈世界的绘画”，来源于佛教用语“浮世”一词，“色即是空、空即是色”是浮世绘名称的本源，在佛教里，“浮世”一词指代人的生老病死和生死轮回，以及人世经历的虚无缥缈的过程 。

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但这个词语的含义在日本逐渐被误解，变成描绘放荡生活和世俗文化的代名词，在这种观念的影响下，追逐放浪生活，及时享乐成为人们的借口 。发展到最后，浮世绘竟然成为情色艺术的代名词，并表现出顽强的生命力 。
浮世绘虽然在内容上变得越来越艳俗，但在创作手法上依然保持着较高的艺术技巧，保留了许多传统，比如，采用线条来造型，风格洗练简洁，画中没有光影关系和空间关系，只表现平面化的二维空间，设色以平涂为主，为了表达需要还对人物造型进行适当夸张 。

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这些绘画特征相比于油画，有许多突出特点，因此，在1865年左右，浮世绘漂洋过海，在欧洲艺术界引起很大震动 。
马奈、莫奈、梵高等“印象派”和“后印象派”画家在巴黎艺术博览会看到浮世绘作品后，觉得很新鲜，在以后的创作中，他们主动吸收浮世绘的技法，加快了西方油画从古典画法向现代画法的转型 。
从这个意义来看，浮世绘对世界美术产生的影响非常值得肯定 。比如，马奈在1866年创作的代表作《吹笛少年》，画中没有光影，没有视觉焦点，也没有空间纵深感，完全是平面化的，打破了油画墨守成规的画法，为西方油画开启了一个新思潮 。

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