形容经幡的词句 描写布达拉宫的句子( 二 )


中篇:腾飞的天祝第一章雪域奇葩天祝三峡生长绿树和花朵相伴的诗歌,天池染蓝大地的眼睛 。天上的仙女,人间的奇葩,翩翩起舞,绽放翅膀飞动的希望 。
那是一朵雪莲花,不怕积雪寒冰压,雪山深处把根扎,洁白的衣裙带着所有的月光 。那是一朵藏红花,汇集天地精气的一味中药,把高原的阳光移入一碗汤药,消除人间的病魔 。
那是一朵蜀葵花,绝世而独立,回眸一笑放飞心中的祝福,娇美的脸庞摇曳在牧人的心里 。永不凋谢的奇葩,千年的坚守,只为这一片圣洁的土地 。
我分明看到的是洁白的哈达,闻到的是青稞酒和酥油茶的醇香 。可为什么?为什么?那玉洁冰清的雪莲,却没有给人带来安宁;那名贵珍稀的冬虫夏草,却不能康复人们的心身 。
雅鲁藏布江的绿水啊!曲折奔流 。
我似乎听到了藏獒"哄哄"的叫声,从遥远的雪山传来;我仿佛看到了藏羚羊,在冰川上亡命奔逐的身影 。
梦中的西藏啊!希望奔跑在草原上,听耳边的呼呼风声,看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳 。远远的斜坡上一片碧绿,大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面,弓下的脊背驮起了宁静的黄昏 。
我手里挂着手链,头顶带着帽子,身上穿着藏袍,望着这个与天相邻的民族的模样,闻着天的气味,仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使 。到了拉萨,我看见周围都是高山,山像连绵不断的长城,山上连一棵树木也没有,全是奇形怪状的石头 。
拉萨市就在这群山之中,是一块好大好大的盆地,我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河,两边都市热闹的城市和美丽的村庄 。站在高高的山峰上,轻轻地淋着雨,与它玩耍,没有夏天的热情,没有秋天的凄美,更没有冬天那样的令人伤感 。
正如春天那样,像母亲的手抚摸着你的脸 。浑身散发着沁人的芳香,会不会惹来一身的蝴蝶呢?小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个"天堂"的赞美,汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢?希望在草原上席地而坐,闻着小草蹭蹭上长的方向,望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处,天空中有几个黑点,是鹰,被视为神的儿子的鹰,背景是湛蓝的苍穹与神域雪山,散发出神圣而圣洁的光芒,人们说,纯洁的人死后便会归往那里,那里月光不再寒冷,风雪不再肆虐,那是每个藏家人心中的美好家园 。
西藏是个神秘的地方,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊 。在这佛教圣地,有繁多的寺庙,虔诚的教徒,这里民风纯朴,全民信佛 。
这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺,安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔,寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺 。这里有壮观 。
4.风马旗的介绍风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗 。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式和藏族同胞许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(雍仲本教传统是刻有光明八字真言:“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是雍仲本教的遗俗1 。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界 。成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗,印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形 。它们就是风靡藏区的“风马旗” 。藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗,这一面面小旗在藏语中称为“隆达”,也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”,不过,人们更习惯称它为“风马旗”,因为“隆”在藏语中是风的意思,“达”是马的意思 。”藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神,他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视,保护雪域部落的安宁祥和,抵御魔怪和邪恶的入侵 。风马旗又称为呢嘛旗、祈祷幡等,或音译为隆达、龙达,是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上八字真言,六字真言等经咒,捆扎成串,用木棍竖立起来的旗子 。因布条上画有风马一只,寓意把祷文藉风马传播各处,故得名“风马旗” 。
5.形容“洱海”的句子有哪些1. 洱海苍山秀,蝴蝶圣地缘 。人间有胜景,最美在云南 。
2. 洱海苍山秀,蝴蝶圣地缘 。人间有胜景,最美在云南 。在向山靠近一点,才发现这座山,好象一位诗人遥望远方,等待故人的归来 。山上的树,大多数是松树比较突出 。松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间,仿佛松树就是一位威风的将军,守护着国家的国民 。

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