为什么中国老百姓非常喜欢他？钟馗( 二 )

不过，钟馗之所以深入民间，亦离不开他温柔慈祥的一面。在《判官爷》、《正气歌》、《钟馗颂》、《钟威图》等作品里的钟馗造型中我们不难发现，钟馗在面对百姓时往往会表现得慈祥且宽厚，这无疑让他的形象加分，使他更加接地气。

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第六，钟馗的铁面无私的性格亦是其强大的内因。
看在钟馗以前，负责捉鬼的神灵有神荼和郁垒等。在西汉的画像砖上我们能看到神荼和郁垒的故事，他们是一对亲兄弟，素以捉鬼驱邪为己任。除了他们之外，当时还有一位“捉鬼大师”名叫尺郭。
《神异经》称，尺郭之所以捉鬼，完全是一种本能表现，因为他需要吃掉不可数计的鬼才能填饱肚子。据说，单单一顿早饭，尺郭就能吃掉三千只恶鬼。每天夜幕降临，尺郭还不忘来顿宵夜，抓三百只恶鬼尝尝鲜。
然而，钟馗的出现，让上述三位“捉鬼大师”的形象瞬间暗淡下来。为什么钟馗比尺郭、神荼和郁垒更受老百姓欢迎？因为钟馗并不是“凭空出现”的神灵，他本是一个知识分子，一个普普通通的老百姓。这一设定，无疑会拉近他与民间的距离。
相传，在唐天元年间，钟馗来到长安城中参加科举。他的《瀛州待宴》得到了考官的青睐，被几名阅卷官称作“奇才”，顺理成章地成为头号进士。然而，在殿试时，钟馗却遭到小人卢杞的构陷，以至于以貌取人的唐玄宗听信谗言，使钟馗落选。钟馗一气之下，用脑袋撞向柱子，一命呜呼。唐玄宗见世间竟有如此刚烈之人，不由得为之动容，用状元的礼仪将其厚葬。
我们且来看看传说发生的时期——唐玄宗天元年间，此时正值科举复兴，天下学子重获出人头地的机会，所以钟馗的切身经历难免会引起寒门学子的共鸣。所以，钟馗的故事被读书人争相演绎，逐渐演变出了钟馗捉鬼的传说版本。到了北宋时期，钟馗的寒门学子身份更受百姓认同，人们又赋予了钟馗铁面判官的身份，与刚正不阿的包拯相融合，让钟馗成为最值得老百姓信赖的恶鬼克星。

“终南进士乃好武，野魅山精皆部伍。
搜田也欲从四时，作声恍如聆一鼓。”

从明人的诗作中我们可以看到，钟馗本是一位武人，并非寒门学子。由此可见，钟馗读书人的身份有可能是民间赋予的。既然连读书人的身份都不符实，可见“殿试面圣”、“触阶而死”等桥段亦是后人杜撰的。至于人们为何要将武人钟馗塑造成高中的进士，多半是因为这样的设定会让钟馗的身世更加精彩，赋予他更多的神话色彩。
相比于其他的捉鬼神明，钟馗的特殊之处在于他仅在各绘画作品和志怪作品中出现，我们无法从正史中找到他存在的证据，甚至我们无法找到任何统治者亲自出面为其修建庙宇的记载。正因如此，钟馗的“可塑性”才更强，老百姓可以肆无忌惮地发挥脑洞，自由地塑造属于他们的钟馗形象，赋予钟馗各式各样的世俗品格。
在某个版本的钟馗神话中，钟馗含冤而死后得到了玉皇大帝的召见。原本，像钟馗这样死于非命的枉死者每天有不少，他们本该受阎王爷的管辖，但由于钟馗有真才实学，所以玉皇大帝有意留他做事。于是，在天界的安排下，钟馗的下界之旅畅通无阻，来到黄泉路上后还得到了一纸委任状，使他得以成为阴阳两界的判官。
从钟馗和包拯的身上，我们都能读出“铁面无私”的特质。古往今来，但凡拥有这项特质的传说人物，都具备让恶鬼退避三舍的法力。

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第七，钟馗香火鼎盛，所以法力高强。
在我国的神话体系里，神仙的法力是与百姓的香火挂钩的。庙前门庭冷落的神仙，其法力必不高深。我国虽然没有几座钟馗庙，但在老百姓日常辟邪求吉的过程中，往往会在自家大门上张贴钟馗像，这无疑会让钟馗享受到万家香火，助长法力。安徽灵璧县盛产钟馗像，每年从这里销往全国的钟馗画像足有上万张。据说，在清朝时期，每年灵璧县出产的钟馗像甚至有数万张。

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