秦淮河里的船总体特点是什么?( 二 )


在远古时代,秦淮河就是扬子江的一条支流 。新石器时代,沿岸就人烟稠密,经济发达,这里孕育了南京的古老文化,被称为“南京的母亲河” 。
秦淮风光,以灯船最为著名 。河上之船一律彩灯悬挂,游秦淮河之人,以必乘灯船为快 。朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》中可领略灯船丰采 。现在 经过修复的秦淮河风光带,以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观,可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线,极富感情和魅力 。秦淮河是南京古老文明的摇篮,远在石器时代,流域内就有人类活动 。从东水关至西水关的沿河两岸,东吴以来一直是繁华的商业区的居民地 。
从南朝开始,秦淮河成为名门望族聚居之地 。两岸酒家林立,浓酒笙歌,无数商船昼夜往来河上,许多歌女寄身其中,轻歌曼舞,丝竹飘渺,文人才子流连其间,佳人故事留传千古 。
六朝时,秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流,千百年来传于后世 。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心,东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下 。
隋唐以后,秦淮河渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,儒学鼎盛,南宋始建的江南贡院,成为我国古代最大的科举考场,于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心 。
明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期,富贾云集,青楼林立,画舫凌波,成江南佳丽之地 。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏,秦淮两岸,华灯灿烂,金粉楼台,鳞次栉比,画舫凌波 。
早在明代,南京秦淮河的灯船即负盛名 。大凡游秦淮河的人,必乘灯船,这都已相沿成习了 。
幼时所见到的灯船,又叫花船 。夏季夜晚,泛舟游秦淮河,是极有趣的 。那时的花船,已不到中华门,集中在夫子庙前,文德桥和利涉桥之间 。每当炎阳西沉,酷暑稍消,华灯初上之时,游客就从夫子庙上船 。一般的花船,舱里能放大张藤躺椅、一张圆桌或小方桌 。船家备有香茗、干果,较大的花船,中舱可以摆一桌筵席,后舱还有炕铺,可以困卧休息 。篷角上皆挂有明角灯,有的还招来歌女、乐师,侑酒作乐 。虽然唱的都是下里巴人,但歌喉与桨桡拨水之声,欸乃相和,也别有风味 。
秦淮河上灯船之盛况,《板桥杂记》中曾有生动的描绘:“灯船毕集,火龙蜿蜒,光耀天地,扬鎚击鼓,蹋顿波心,自聚宝门外水关,至通济门水关,喧闹达旦 。桃叶渡口,争渡者喧声不绝 。”吴敬梓在小说《儒林外史》中,亦曾写道:“话说南京城里,每年四月半后,秦淮景致渐渐好了……到天色晚了,每船两盏明角灯,一来一往,映在河里,上下明亮……夜夜笙歌不绝 。”据《秦淮广纪》记载,描写秦淮繁华和灯船之盛的书籍,就有《秦淮画舫录》、《水天余话》、《青溪集》、《青溪赘笔》、《秦淮花略》、《石城咏花录》、《续板桥杂记》等不下一二十种 。
历来描绘秦淮灯船的诗歌极多 。如《秦淮灯船曲》中有云:“遥指钟山树色开,六朝芳草向琼台 。一园灯火从天降,万片珊瑚驾海来 。”又云:“神弦仙管玻璃杯,火龙蜿蜒波崔嵬 。云连天阙天门回,鹤舞银城雪窖开 。”从这些诗句中,亦可看出“秦淮灯船甲天下”的繁盛景象了 。
明代以来,于秦淮河上之灯船,“守吏有时加以禁束,盛衰靡常,然未能绝也 。”
民国以后,仍有灯船泛于秦淮碧波之上 。著名散文家朱自清,在《桨声灯影里的秦淮河》一文中写道:“夜幕垂垂地下来时,大小船上都点起灯火,从两重玻璃里映出那幅射着的黄黄的散光,反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭在黯黯的水波里,又逗起缕缕的明漪 。在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?”
在清代江南贡院考区高中状元者达58名,占清代状元总数的52% 。明清两代名人,吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此 。
泛舟秦淮河上,您可从2500年历史的越城遗址、近1800年由东吴孙权建造的石头城遗址;世界上最长的南京明城墙;世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡式瓮城-中华门城堡、中世纪世界七大奇观之一的大报恩寺遗址、史学价值可以和《清明上河图》媲美的《南都繁绘图》石刻等风景中体会历史 。真正的欣赏美景,回顾历史 。

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