流民|为什么古代有“住坟不住庙”的说法，其中有何奥妙？和尚|聊斋志异|无人知晓

【 流民|为什么古代有“住坟不住庙”的说法，其中有何奥妙？】

文章插图

从前车马很慢，人们若想出趟远门得花上不少时间。除去部分家财万贯的达官贵人，更多平民百姓出门只能选择徒步而行，因此难免需要中途借宿。老祖宗们早有远见，很久以前便有“宁宿荒坟，不宿古庙”这一说法。按理说，荒坟地处荒郊野岭，人烟稀少，而古庙设施齐全，既能遮风挡雨又能提供照明，显然是比荒坟更适合的容身之所。那么古人为何放着环境较好的古庙不去，反而选择破败不堪的荒坟呢？难道古庙比荒坟还可怕吗？一、出于安全考虑。

文章插图

其实，古人弃古庙而选荒坟的做法是有一定合理之处的，最主要的原因便是为了人身安全。古时不同今日，古庙不仅是普度众生之地，还有可能成为藏污纳垢的场所，极易引来杀身之祸。我们知道，古时强盗横行，这些歹人在行凶作恶的同时也想方设法躲避着官府的通缉，他们往往漂泊不定，没有稳定的住所，所以常常栖身于人迹罕至的废弃古庙。如果不幸遇到这类贼寇保不准会发生什么意外，只能自认倒霉。不仅如此，一些受战乱侵袭的落难流民也很可能成为古庙的住客，他们无家可归，只能来到此处暂居。一般来说，这些流民原先也和普通百姓没什么两样，应该不会对外人造成太大威胁，但人性难料，人们无法预测庙里的流民是好是坏，因此仍需多加小心。

文章插图

《聊斋志异》中就有这样一个故事，讲述的是明朝商人赵四在夜行途中的遭遇。赵四生意繁忙，常常日夜兼程，有一回天色已晚，他恰好来到山东地界，便想在此留宿一晚。然而这里前不着村后不着店的，赵四左顾右盼了好一会儿都没找到合适的住处，他只好接着往前走了一段路，终于看见前方有一处破旧的寺庙。赵四喜出望外，不假思索地推开了寺庙的门，打算在此处停歇一晚，明日再继续行路。令他大吃一惊的是，寺内竟然有个年长的和尚，这和尚丝毫不怕生，一见有客人来便热情迎接。

文章插图

待赵四将行李放置完毕，和尚主动上前与他攀谈，没过多久便表明心意，希望赵四能够给破败的寺庙施舍点香火钱。赵四尽管有些不情愿，但毕竟寄人篱下，还是忍痛割舍了几两银子。怎料这和尚得寸进尺，见赵四衣着尚可，又将其带到内殿，指着殿内的佛像对他说，“你看这尊佛像年久失修，上面的油漆都脱落了，可否慷慨解囊，为寺庙的修缮贡献一番？”赵四察觉事情蹊跷，连忙谎称内急赶往厕所，他独自思量一番，决定即刻出逃。然而一切为时已晚，待赵四从厕所出来时，手握长刀的和尚早已在门前等待多时。很显然，这名所谓的和尚不过是歹人所饰，赵四再怎么反抗恐怕最终也是难逃一死了。

流民|为什么古代有“住坟不住庙”的说法，其中有何奥妙？

秒懂生活扩展阅读