一座古桥，四个名称
登顶西山森林公园后，沿着古香道一路向西，在青龙山与翠微山之间的山涧上，有一座单孔石拱券古桥。桥体以山石垒砌而成，拱券至桥面只有一层石板，显然不能过分承重。也无重可承，古桥两边的狭窄山路根本无法通行车辆。桥面平整，与连接两边的山路均以石块铺成，浑然一体，加上边沿没有护栏，不论从东向西行走，还是从西向东行走，都容易将其忽略。

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宝胜仙桥 摄影：岳强
古桥其貌不扬，名字却多。
其一，宝胜仙桥。桥北山坡上有一块汉白玉石碑，碑文记载：“明弘治五年，某官员至此，谓左右曰：‘此地当造一桥，以利于往来者。’左右嘉其善举，遂造此桥。额曰：吉祥宝胜仙桥。桥内供奉石佛，乃释迦如来尊像也。”如今，桥头有一块石景山区文化委员会竖立的灰色标牌，上面也写着“宝胜仙桥”。至于桥内的佛像，早已不知所终。我在西山游走，多次经过宝胜仙桥，但见矮树、灌木及杂草丛生，桥壁有涂鸦，惟独不见石佛造像。
其二，念佛桥。据《日下旧闻考》记载，桥旁曾有石刻“念佛”二字，故得此名。作为研究北京地区历史文化的史料性著作，编纂于清代乾隆年间的《日下旧闻考》具有一定权威性。然而，我找遍了古桥周围的每一块石头，也没有找到“念佛”二字。另有一种说法，那块石头上刻的不是“念佛”，而是“南无阿弥陀佛”，佛教徒经过此处，口念佛语，故称“念佛”。不管刻的是什么字，那块刻字的石头已经湮没于历史的尘埃，惟有桥名流传至今。
其三，面子桥。相传，明朝弘治年间，有一位王爷到宝珠洞进香，途经青龙山与翠微山之间的山涧时，随从们费尽九牛二虎之力，才把王爷的轿子抬过去。于是，王爷感慨道：“要是有座桥就好了。”说者无意，听者有心。当地一位官员赶忙致谢，并盛赞王爷的悲悯情怀与修桥功德，使王爷飘飘然之际不得不假戏真做，承诺修建此桥。因为王爷给了地方官面子，所以此桥被称为“面子桥”。王爷的轿子不好抬，屁股下面的轿子费力，心理上的轿子费神，但那位地方官都顺顺当当地抬了过去，可谓高人。至于修桥的银子，对王爷来说简直小菜一碟。人们往往不屑于抬轿子，但若能抬出一座桥来，便是功德圆满，因为来来往往的香客受益，山民也受益。直到500年后的今天，我游走西山时依然受益。
其四，面板桥。这是就古桥的形态而言，因为桥面平平展展，形似面板，所以有了这个称谓。东来西往的过桥人，如果目视前方，那里就是一段路，与身前身后的路并无二致。除非有意观看，才会看到路面下面的桥洞。面板桥原来是否有护栏，已无从考证。假如桥下水流湍急，桥上又无护栏，过桥便是一件惊心动魄的事。

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