酒楼|黄鹤楼的由来和传说：驾鹤而去的成仙圣地竟是这样来的

说起中国古代有名的四大名楼滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼和蓬莱阁，相信大家并不陌生。但是对这些楼阁的由来和有关它们名字的历史传说却不一定尽知。比如位于今天武汉境内的名楼之一黄鹤楼，为什么要叫黄鹤楼，难道真的是因为历史上这个地方有黄鹤出现？据现在遗留下来的唐人诗文所写，好像还真是这么回事。比如我们所熟悉的崔颢的《黄鹤楼》就是这样写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”而李白所写的《送孟浩然之广陵》就是这样：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”都是那么充满了诗情画意的描写。
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今天我们所能看到的黄鹤楼位于武汉长江南岸的武昌蛇山之巅，作为濒临长江、俯视武汉三镇的名楼，黄鹤楼自古以来就被誉为“江南三大名楼之一”、“天下江山第一楼”和“天下绝景”等美称。并且，作为武汉境内有名的旅游胜地，黄鹤楼与晴川阁、古琴台并称为“武汉三大名胜”。虽然黄鹤楼以唐人崔颢和李白两位大诗人的名作而出名，为今天的我们所熟悉，但是在历史上黄鹤楼却不是从唐代开始修建的，它起源于三国时期的东吴黄武二年（223年）。原先，黄鹤楼原址上只是夏口城一角用来瞭望戍守的望楼。后来西晋灭吴之后，三国归于统一，望楼也就失去它的军事价值而成为当地官商行人过往、旅游用的观赏楼。
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根据唐代《元和郡县图志》的记载：“孙权始筑夏口故城，城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”而据《极恩录》记载说是原为辛氏开设的酒楼。到了唐代的永泰元年（765年）黄鹤楼已经初具规模，但是受到历史上战争的影响，黄鹤楼屡建屡废。在明清时期据史料记载：黄鹤楼被毁了7次，重建和维修达到10次之多。民间有“国运昌则楼运盛”的说法。可见黄鹤楼自修建之日起就命运多舛，我们今天所看到的黄鹤楼也已经不是历史上最初修建的黄鹤楼了。关于黄鹤楼历史上的传说要数道教的最为瞩目，据《道藏》记载：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”可见自唐宋以来，黄鹤楼故地就作为道教的吕洞宾传道、修行的道场圣地。
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1981年重建黄鹤楼时，选址是在距旧址约1000米的蛇山峰岭上，这就是我们今天所看到的黄鹤楼。黄鹤楼为什么要叫做“黄鹤楼”？有一个说法就是原来的楼是建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”导致以讹传讹，口口相传遂成事实。另一个比较有名的说法就是有关“仙人黄鹤”之说。魏晋之时盛行玄学，有关黄鹤楼的传说也在专谈“神仙志怪”的小说中成形。南北朝祖冲之的《述异记》记为“驾鹤之宾”，后被鲁迅先生辑录在《古小说钩沉》里面。主要内容是这样的：“武昌蛇山黄鹤矶头原为辛氏开设的酒楼，到过此地的一位道长为了感谢店主人的千杯之恩，临走之前在墙壁上画了一只鹤。并对画上的鹤告诉它可以下来为店家起舞助兴，从此酒楼宾客盈门、生意兴隆。过了十年之后，道长重新来到这家酒楼，用笛子吹奏美妙的音乐，然后就跨上黄鹤直上云天。店主人辛氏为了纪念道长的恩德，便在此地起楼，取名为“黄鹤楼”。

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