百年间|武当山上的“夺命”香炉，百年间殉命者不计其数，如今稍有改动( 二 ) 道教文化|康熙年间

【 百年间|武当山上的“夺命”香炉，百年间殉命者不计其数，如今稍有改动】
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这样的说法虽然有一定震慑力，但仍然有不少人想要去烧龙头香，那些从此处摔落下的人也被其他人看作是内心不虔诚者导致，但实际上这里地理位置险要，环境危险，发生伤亡的事故在所难免，根本无怪鬼神之说，也与内心虔诚与否没有什么直接关联，之所以人们会有这样的想法，主要还是受到了封建思想的桎梏。如今这里已经再次被管理者们严加保护起来，也为了保证游客安全，龙头香的前面已经围起了一层栅栏，以防止游客跨入。除此之外，在龙头香的香炉上也上了一把锁，人们即使跨过去也无法在上面上香，想要参观这处景点的人们，只能在栅栏之外远远的观望。也正是由于这样的保护才使得这处景点受到人为破坏的几率少了许多，也就不再有人冒险上香了。

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现在人们不能再烧龙头香，到了这里以后，只需要在龙尾处的大香炉中烧香即可。不少人到过武当山之后，都被其丰富的古建筑群深深吸引。武当山建筑格局主题突出，井然有序，以天柱峰金殿为中心，向四周辐射。建筑辉煌庞大，颇有皇家风采。另外，整体建筑还符合了道教“崇尚自然”的思想，在不破坏原始自然风貌的同时，依照了“其山本身分毫不要修动”的原则来设计。

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新中国成立以后，政府也多次对武当山进行了一系列文物修复和整理。每年这里都会举办道教学习班，人们修身养性的同时，也更加了解了道教文化。人们来这里还可以参观中国道教的重要流派武当派，这个帮派由张三丰于明代创立，重视武当内家拳技，以修道为源头，主张性命双修。希望大家有时间可以来这里转一转，领略这里独特的文化特色。参考文献：明代史谨《武当八景·其三·五龙披雾》

百年间|武当山上的“夺命”香炉，百年间殉命者不计其数，如今稍有改动( 二 )

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