竹简到北京后国家文物局特别重视成立了由专家学者组成的“银雀山汉墓竹简整理小组” 。
各路专家学者争分夺秒的对银雀山竹简进行恢复、识别、翻译、整理、誊写工作 。
翻译的过程中,竹简上出现了齐威王问孙子,同时在另一片竹简上,还有吴王问孙子的字句 。
大家欣喜万分,原来孙子是分别为春秋时期吴国的孙子和战国时期齐国的孙子 。
谁才是孙子?这个问题基本有了答案,两个不同时期的军事家孙武和孙膑都被称呼过孙子 。
《孙子兵法》的作者究竟是谁的争论已经持续了两千多年,或许更接近历史的答案就在这些竹简上 。
在接下来的两年时间里,专家学者们不懈的努力翻译整理誊写出《孙子兵法》13篇和佚文4篇 。
更加振奋人心的是又整理誊写出《孙膑兵法》16篇,这可是已经失传近1700多年 。还整理出《六韬》等20篇著作 。
从竹简中破译的《孙子兵法》和《孙膑兵法》,确认了这两部典籍在西汉初年以广为流传的事实 。
《孙子兵法》的作者为孙武,有了更加有力的佐证材料 。
早在一千多年前曹操在为《孙子兵法》作注释时,曾明确指出“孙子者,齐人也,名武 。”
山东银雀山的发掘意义重大,解开了学术界争论千年的历史谜团提供了有效的佐证 。更加珍贵的当属《孙子兵法》的失传已久的《孙膑方法》的问世 。
为中华文明和文化的发掘和发展而不懈努力的专家学者们致敬!
选择兵书作为陪藏品的这位墓主人致敬!能陪葬这么多兵书想必是军事爱好者 。
《孙子兵法》是中国优秀传统文化的重要组成部分 。其内容博大精深、逻辑严谨、语言简练、文风质朴、比喻生动具体、气势不凡的一部中国现存zui早的兵书 。
无论是《孙子兵法》还是《孙膑兵法》都是老祖宗留给我们的文化瑰宝 。是自强之法,是古代军事思想精华的集中体现 。
如今《孙子兵法》已经走向世界,被翻译成多种语言,在世界军事上也有重要的地位 。
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