这里，是中华文明的要地( 二 ) _赵氏

不过，与我们日常见到偏女性化的菩萨形象大相径庭，殿中的胁侍菩萨嘴唇上都绘有两撇卷曲的胡须。体现了佛教菩萨形象从“书生化”到“去男性化”的过渡。
繁峙壁画
所谓“南有永乐宫，北有岩山寺” ，即指岩山寺拥有可以媲美永乐宫的壁画遗存。但岩山寺壁画仅存于文殊殿内墙，面积不足百平方米，如何能与永乐宫合称“双璧”？
它不同于一般寺观壁画，看不到起稿与粉本的痕迹，而是以大面积的工笔重彩、绘制出设色妍雅的青绿山水画卷，恰似遗留在墙壁上的北宋皇家院体画。
绝塞雄关
塞翁失马的“塞”
西汉《淮南子·人间训》里有位著名的智者——“塞翁” ，是指姓“塞”的老人吗？自然不是，故事的主人公是因为居住在边塞旁，所以被称为塞翁。
在中国北方，这道界线另有一个具化形象就是长城。因此又衍生出许多称谓——“塞上”“塞外”“紫塞”“九塞” ，它们皆指长城内外。
糊口饭吃，难
按照明代的军事制度，驻守长城的军队，要自负盈亏。但是在明朝中后期，朝廷发放白银作为军饷，晋北边军只能向地主买粮。
【这里，是中华文明的要地】流通白银数量庞大导致了通货膨胀，额定的军饷能买到的粮食越来越少。作为晋北的军人，甚至食不果腹，只能与蒙古人走私维持生计。

这里，是中华文明的要地( 二 )

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