艺术|太行山下的小山村，充满国际艺术范儿，书写新农村的当代传奇( 二 ) 许村|太行|小山村|当代|新农村

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许村的乡村振兴活力不仅仅是体现在外来艺术家对这里的激发和冲击，传统手工业与农耕文明在艺术氛围的激活下使得村里人有了极大的主观能动性。当地村民与艺术家们组成智囊团，共同参与建设新许村。在多元联动的模式中，村民们有了政策上的支持、资金上的支持，策略上的支持、规划上的支持，也就更加积极的参与到艺术村整体的建设中来。在后续运营的过程中，经济收入的提高是村民们可以直观感受到的变化。

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艺术的到来，给许村带来了内在和外在的双重变化。那些曾经闲置和废弃的老房旧屋被改建改造，那些固执的传统思想得到了升华改变。既有了面子也有了里子。既保留了传统建筑的外观和传统的风土人情，又重新改造和调整了内部空间与设施和新的人文展示方式。传统的“面子”和现代的“里子”有机和谐的统一在了一起。
一针一线穿引出非遗传承的代代相续。
山西民间刺绣有着悠久的历史，早在周代就有“画绣之工，共其职也”之说。其文化源远流长，其工艺技巧也日臻完善精美。早在唐代，就有着七绝诗来咏颂当时民间的刺绣水平：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得灵莺下柳条。 ”从诗文中不难看出，当时的晋绣已然被世人所认可和推崇。

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唐代刺绣盛极一时，在绣法上的推陈出新。唐前一直流行唯一「锁绣」法，至此发明了「平针绣」，也就是通行至今的绣法。这种绣法因为针法多变化，刺绣者更能发挥创作自由与艺术表现，带来刺绣发展史上的另一崭新时代。这时的平绣也就是我们晋绣流传至今的最重要的绣法之一。
在山西农村里，人民的日常生活用品和衣帽服装，多以刺绣来装饰，像衣服的领口、袖口、裙边、披肩、帽子、鞋子和被面、枕头、喜帐、寿帐、桌围、椅垫等，都有不同纹样的刺绣图案。山西的民间刺绣，大都出自普通农家妇女之手，这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。民间女孩子，在少年时代就受到家庭的熏陶，开始学着刺绣了。随着年龄的增长，绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导下，从模仿进而独立地去创造新的花样，形成了山西刺绣的独特风格。

艺术|太行山下的小山村，充满国际艺术范儿，书写新农村的当代传奇( 二 )

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