他查找成都地理地貌资料 ， 考据史料、古诗文 ， 并进行严密的计算 ， 最终从多个角度证明了照片中的雪山不是海市蜃楼 ， 而是真实的四姑娘山 。
这篇涵盖天文地理、文学历史各个角度的论证长文赢得了认可 ， 也给申芸这些雪山爱好者吃下了“定心丸” 。
迄今为止 ， 没有人能够拿出更有说服力的证据反驳赵华的长文 。 2013年 ， 赵华在自己的博客“听梧阁”发布文章《由两幅照片看杜甫“窗含西岭千秋雪”的指向——成都的自然人文之旅》 ， 吸引了许多人加入“在成都遥望雪山”群 ， 或者加入在成都“观山”的队伍 。 这也是申芸给入群的新人介绍的核心内容之一 。
但仍然会有人觉得在成都看见的雪山是海市蜃楼 ， 赵华认为这是“好事” 。
“各个朝代都有诗人在成都写下许多关于雪山的诗 ， 仅杜甫一人 ， 除了‘窗含西岭千秋雪’之外 ， 还有许多写雪山的诗句 。 或许在空气污染较小的古代 ， 在成都看见雪山的景象很是常见 。 ‘看山就是山’ ， 古人不会有其他的想法 。 ”赵华说 。
而现代能提出“海市蜃楼”的观点 ， 也是科学发展、知识普及的结果 。 赵华认为 ， “看山不是山”是理性思辨的一步 。 正是这一步 ， 引起了当年网络上那次“有趣”的探讨 ， “让我们‘在成都遥望雪山’群去发现‘看山还是山’” 。
“同时 ， 我们关注到古人在成都的观山历史、成都空气质量的变化、城市的发展等 。 ”赵华觉得现在不仅仅是“有趣” ， 更“有意义” ， “当‘雪山’重新被看见 ， 它从另一个角度揭开了成都这个城市的建设发展史” 。
“雪山”是成都的“图腾”
魏伟是2013年进的群 。 作为一个土生土长的成都人 ， 魏伟的成长经历曾经与雪山绝缘 。 “我小时候从来没在成都市区见过雪山 。 上课学到‘窗含西岭千秋雪’ ， 也没想过自己能见到这样的场景 。 ”
“与雪山结缘是在2012年 。 ”当时 ， 魏伟在去阿坝州理县宝殿寺的路上 。 下山途中 ， 一个弯道 ， 突然一座雪山从群峰中凸显出来 ， 映入眼帘 。
“那时正是清明前后 ， 山脚的植被都已经抽出新芽 ， 一片绿意 。 视线向上 ， 绿色植被慢慢过渡到黄色针叶林 ， 再到裸露的岩石 ， 最后是雪峰上的皑皑白雪 。 ”一眼见四季 ， 魏伟深受震撼 ， 回家搜索信息 ， 却找不到那座雪山的任何图片资料 。 从那天起 ， 魏伟有了一个想法：他要把每座不为人知的雪山都拍摄并记录下来 。
他一个人跑遍了阿坝州的雪山 ， 翻阅各种资料 ， 写了一本雪山家谱《阿坝州高海拔山峰图录》 ， 从此在圈子里出了名 。
2013年 ， 魏伟在网上查阅雪山相关资料时认识了“丘寒” 。 “看到‘丘寒’拍的照片 ， 我才第一次认识到‘在成都能望见雪山’ 。 作为一个成都人 ， 感觉特别惊讶 。 ”于是 ， 经“丘寒”介绍 ， 魏伟加入了“在成都遥望雪山”群 。

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