胡氏|因为丧夫，她被大伯哥幽禁小屋50年，如今关她的小屋成旅游景点

徽州地区文风昌盛，那里人们崇尚读书，留下了灿烂的徽州文化。徽州程朱理学流传甚广，大部分讲述了伦理朝纲，在这种思想的影响之下，一女不侍二夫已经成为常态，也成为了女性行为规范的重要标准之一。多少女子悲戚一生，独守空房，孤独终老。有这样一位女子，因为丧夫，她被大伯哥幽禁小屋50年，直到死后才得到自由，如今关她的小屋成了旅游景点。

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在安徽省歙县，有一个小山村名叫许村。这里还保留着很多老派徽州建筑，白墙黑瓦，静谧幽深，承载了一代又一代人的故事。游客们流连其中，很难不被其古朴的气质打动，其中有一个比较著名的景点叫做“墙里门”，得知“墙里门”的由来以后，不少游客都感叹不已。自唐朝末年，许氏祖先来到此处发展，凭借着徽商人独特的发展头脑，这里的经济越来越好，人们的生活日渐壮大，许村的规模也逐渐扩大。到了元末时候，当地的许氏家族已经成为了一个名门旺户。许家的三公子正值娶妻的年纪，娶了一名女子胡氏，两个人新婚燕尔，恩爱不久，三公子便跟着家里长辈一起外出做生意，不幸的是，三公子在外面感染了疾病，没过多久就撒手人寰。

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新婚丧夫自然是哪个女子都不愿意接受的，只是古时的女子多是苦命人。丧夫就意味着要守寡，但对于一个年轻的女人来说，空守一望无际的岁月实在是一场煎熬。可是，当时的思想文化对女性禁锢颇深，为了夫家的名誉，胡氏不可能再嫁，而且，当时的胡氏已经怀了许家的骨肉，许家自然不会让她回到娘家去。胡氏的大伯哥在许家说话很有分量，他当机立断，让胡氏为丈夫守寡。为了能够让她安心居住，不思其他，大伯哥还把她居住的房子外面整体砌上了一堵围墙，把胡氏软禁在其中。又问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”思想枷锁一旦形成，就会形成一股强大的社会压力，被束缚其中的女人无法挣脱。即使有一点逃离的意向，也会被世人指点和诟病。

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思想枷锁的根深蒂固，锁住了多少女性的一生。当时，女子守节思想已经形成社会常态。如果这名女子再嫁夫家，那么不仅是女性失节的表现，而且对她原来的夫家而言，也会觉得颜面尽扫。在那个时代里，女子改嫁的情况并不多见。从此以后，胡氏再也没有离开这个宅阁半步，她只能守着亡夫的牌位，静静等待自己的孩子出生。因为她生孩子身体不便，所以大伯哥为她找了一位老妇人照顾她。两个人活动的范围十分有限，她们平常的吃穿用度都是家里派仆人从外面用绳索把东西吊进来。

胡氏|因为丧夫，她被大伯哥幽禁小屋50年，如今关她的小屋成旅游景点

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