“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是出自杜牧《江南春绝句》里的诗句，从诗句中不难看出，这道出了在南朝时期，佛教兴盛、寺庙众多的状貌，尤其是在这金陵城，仿佛身临其境。在这些寺庙中，有一座便被点在其中，那便是至今仍保留着“南朝风格”，甚至可以说是当今仅存的“南朝风格”的寺庙——定山寺。



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定山寺的前世今身
这座位于现今南京市区13公里外浦口区珍珠泉景区东侧狮子峰下的古刹，周围青山碧水，奇石嶙峋，鱼鸟自由游弋其中，仿佛被故意藏匿在一处清幽寂静之地，远离尘嚣，免被打扰。这座建于公元503年的寺庙，最初并非就叫此名，寺庙名字与山名有关。



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定山原名叫“六合山”，这是因为此地由狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰和双鸡峰，六峰合组而成，那定山究竟是如何来的，这就得从南朝梁代说起。寺庙建成的同年，梁武帝是一位信奉佛教的帝王。当时，一位云游四海，见识广博，“戒行精严，锡周南北”的高僧，恰好行至此处，梁武帝与其结缘，他觉得这便是一种佛缘，为此特地为此高僧在六合山狮子峰下修建精舍，由于高僧名号为法定，因此敕名寺庙“定山寺”，从此六合山也更名为“定山”，就连周边的泉水也随之易名。《江南通志》中底四十三卷就有记录：“定山寺，在江浦县东北三十里狮子峰下，有泉出殿中，亦名定山泉。”



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此外，相传来自天竺国的菩提达摩也曾在此主持、修行过。达摩入寺后，面壁修行，其中有一面崖面被称作“达摩岩”，可能就是因达摩在此面壁而得名，同时，其“晏坐石”石面上也留有达摩的一些痕迹，像掌痕，可见这是得多少年的积累打磨才会出现。此地的地方县志《江浦埤乘》中也有记述：“达摩岩石如斧劈，欲坠不坠，容人侧足而入，竹树葱青，为一山之胜。”达摩留下的痕迹也不少。



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其后，定山寺偏安一隅见证着一切变化，不同朝代都有不同的文人雅士来此探幽访古，同时即兴赋诗，留下不少与之有关的名篇佳作。不过，战乱年代难免避开炮火的重击，定山寺也坎坷多舛，一代一代人不断修复让其生命得以延续，在上世纪50年代，定山寺还是未能幸免于一场山洪，整座寺庙几乎被冲毁。今时今日，我们所见到的则是被重建中的它。

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