游遍村中巷道后 ， 队伍又浩浩荡荡地向村外的太子殿进发 。 传说太子殿有一个正殿和两个偏殿 ， 正殿内供奉着太子老爷父母的雕像 。 轿夫将太子老爷的雕像放到其父母雕像的旁边 ， 让他与父母团聚 ， 享受天伦之乐 ， 再进行祭祀活动 。 八个头首带领族人行三跪九拜之礼 ， 祈求保佑龙溪风调雨顺 ， 长幼平安 。 接着又将太子老爷抬到两个偏殿内进行祭祀活动 。 稍事休息后 ， 又一路吹吹打打 ， 将太子老爷抬回祠堂 ， 请回神龛 。 中途在村外的祝溪亭中休息时 ， 每个男孩发两个麻饼 ， 女孩则没有 。 晚上在祠堂内演戏 ， 一般都演京戏传统剧目 。 所有角色都由下溪本村人扮演 。 戏一直唱到深夜结束 。 周边四亲八眷的都会赶来观看 。
王氏宗祠修缮情况
王氏宗祠有记载的修缮始于清道光六年（1826） 。 明末建造的宗祠 ， 经过二百多年的风雨侵袭 ， 变得斑驳陆离 ， 族中经济实力雄厚的长老们建议修缮宗祠 ， 得到族人响应 。
清咸丰年间 ， 太平军与清军在徽州地区展开了长达十多年的拉锯战 ， 给皖南百姓带来了重大灾难 ， 紧邻徽州的宁国县是重灾区 。 下溪村与宁国交界 ， 太平军经宁国入驻下溪 ， 对下溪村的破坏严重 ， 村内十室九空 ， 劳力损失三分之二 。 村民到处躲避 ， 许多房屋被毁 ， 王氏宗祠也遭到一定程度的损毁 ， 有些柱子上当年的斧凿痕迹清晰可见 。

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2007年 ， 族人王世美见祠堂年久失修 ， 还被当作碾米厂厂房和堆放杂物的杂物间 ， 梁、柱也已腐朽 ， 即将坍塌 ， 很是心疼 ， 于是出巨资并倡议族人共同修缮 。 在他的倡议下 ， 族人们去山上砍来粗大的松木作大梁 ， 将腐朽的梁、柱一一换下 ， 对旧瓦进行了翻新 ， 并将杂物搬出了了祠堂 。 还请人将家规祖训、家族渊源、楹联等制成牌匾装裱后重新悬挂墙上或柱上 。 祠堂变得整洁干净 ， 庄严肃穆 。
王氏主要人物
1、王三接
宣五公10世孙王三接（新安67世） ， 号龙川 ， 生于明末嘉靖年间 ， 殁于万历年间 。 他赋质灵莹 ， 才华横溢 ， 仪度标俊 ， 与胡宗宪交好 ， 胡觉得他将来一定可以成为国家栋梁 。 当时旌德的马教谕听说他是一位博学才俊 ， 就聘他为师 ， 教授族中子弟 ， 马教谕曾说：“王先生昂霄神物 ， 恐非池中物也 。 ”
新上任的绩溪县令郁君在选拔人才时发现了王三接 ， 对他的才华很是赞赏 。 有一年 ， 县令按照原有图分定各都应筑尺寸 ， 感觉原有尺寸对一都、二都有些不公平 ， 想调整一下都界 。 有豪绅不同意 。 县令就说：“这是王三接的意见 。 ”那豪绅就同意了 ， 于是转毂（测绘器） ， 去掉了两都的苦难 ， 为一都、二都百姓争得了权益 。 从中也可见王三接在绩溪人心中的威望 。

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