墨脱|喜马拉雅山的尽头，一座十分美艳的妖山，它被藏民预言为末日神山( 五 ) 喜马拉雅山|波密|游山川

这条水汽通道还继续深入高原，沿着雅鲁藏布河谷，让整个山南地区，都变得沃野千里，西藏其实并不是我们想象中的一片荒凉，山南是沃野千里，林芝是高原江南，而到了墨脱，直接变成了热带雨林，非常神奇。
隐秘的莲花墨脱的古代名称——白马岗，在藏语中，是隐秘莲花的意思。
起初，这里是西藏原始宗教——苯教的圣地，苯教更是认为，南迦巴瓦峰是西藏众山之父。

这竟然和今天的科学家从板块漂移学说，得出的南迦巴瓦-加拉白垒撞击点理论惊人的相似。
有关苯教的故事，我们节目早期分享过很多，比如，穹窿银城的文明起源、冈仁波齐的史前大金字塔，还有普兰祭师的黄帝同款窗帘，等等等等，苯教非常神秘，按他们自己的说法，文明起源一两万年了，但在科学视角下，苯教起源于西藏西部，由于和中亚、新疆交流频繁，苯教起初很发达，很快就向东传播到了四川昌都境内，也同时征服了山南和墨脱地区。
于是，在苯教的加持下，山南飞速发展，大概在距今2000多年前，山南诞生了第一代藏王——聂赤赞普。

接着，历代赞普们又发展了1200多年，到了第33代赞普的时候，山南出了一个狠人，他击败了西部的苯教象雄王朝，建立了雅砻吐蕃王朝，而这个狠人，就是课本上的松赞干布，松赞干布开始有计划的迎娶唐朝和尼泊尔公主，引入佛教，制衡原始的苯教。

再然后，到了第37代赞普，赤松德赞的时候，他从印度乌苌国请来了莲花生大士，莲花生大士终于将佛教和苯教融合，慢慢就形成了后来的藏传佛教。
这个莲花山大士融合苯教的过程，在西藏传说中，就是格萨尔王各种降妖伏魔，而墨脱大拐弯这里的苯教神山——南迦巴瓦，也是在这个过程中，变成了藏传佛教中，一座充满了诡异的妖山。
在藏传佛教的故事体系中，有关南迦巴瓦，还有这样两个传说……
格萨尔王的长矛传说，格萨尔王在藏地降妖伏魔，当他来到墨脱的时候，突然问身边人，眼前这座像长矛一样直刺天空的山峰叫什么名字？

接着，有人说，它叫做守护冥界的女神，有人说，它叫做雷电如火一般燃烧，还有人说，它叫做天上掉下的石头。
看来，南迦巴瓦的最原始名称，很可能也不是藏语，而是某种更原始的苯教语言。
显然，当年格萨尔王也没有彻底弄明白，或者说，直接删除了它在苯教中的原始意义？
总之，格萨尔王最后说，既然它像一柄直刺天空的长矛，那就直接叫它南迦巴瓦吧，也就是汉语刺空之矛的意思。

墨脱|喜马拉雅山的尽头，一座十分美艳的妖山，它被藏民预言为末日神山( 五 )

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