未婚姑娘戴各式头帕,生育了小孩的妇女则戴帽,或缠头帕,多为黑色 。妇女双耳皆佩金、银、珊瑚、玉贝等耳饰,垂颈部戴银领牌;下着用多层色布环绕拼接而成的百褶裙,往往长可曳地 。百褶裙既突出女子体型,又增添几分婀娜姿态,深受彝族女子的喜爱 。
大小凉山山势险峻,气候寒冷,当地彝族群众常用毛毯护身,彝语称为瓦拉(习称查尔瓦) 。瓦拉是用羊毛织成的披衫,有白、灰、青、黑等色,上部用羊毛绳缩口,下部缀有长达一尺左右的旒须 。制作一条瓦拉,往往要用几个月时间,在乡村,彝人的瓦拉一年到头不离身,白天御风寒,夜晚当被盖,堪称凉山彝族服饰象征 。
凉山彝族服饰,包含了彝族人的价值观念、气质情感等群体精神 。同样,服饰也承载了彝族人民奇思妙想的艺术创造、无与伦比的工艺技巧 。
汇聚大凉山特色的彝族服饰之乡
“在昭觉,你永远不会找到两套完全相同的彝族服饰!”谈起凉山彝族的服饰时,昭觉彝族人总会这样自豪地说 。
昭觉彝族服饰流传至今达几百种,按照方言可以分为:什扎服饰、依诺服饰、所地服饰 。不同的方言区所穿着的服饰也不一样,当地人可以通过服饰来判断彝族人归属于哪个片区 。
什扎服饰主要以蓝黑为主,绣纹线条简洁,妇女外褂衽边镶有白兔毛;依诺服饰绣纹线条主要以红黄绿等色彩对比鲜明突出的居多,由于色彩搭配的巧妙神奇,任何女孩穿上它都显得线条清晰,丰满无比,光彩照人;所地服饰主要以白灰为基调辅以蓝黑的线条,显得朴拙大气,而富有古典韵味 。
“不到昭觉不算到凉山 。”昭觉县是全国彝族人口第一大县,2557.21平方千米的大地上,彝族群众占98.53% 。昭觉是大凉山的腹心之地,有着深厚的彝文化积淀 。这里走出了吉狄马加、王小丫、沙玛阿果、奥杰阿格、瓦其依合、列来拉杜、吉杰、奥杰阿且、奥杰阿黑等文化名人;这里拥有彝族毛纺织及擀毡技艺、彝族服饰等2项国家级非物质文化遗产,彝族马布音乐、克西举尔(竖笛)、彝族口弦打制技艺、彝族赛马习俗、彝族克格等10余项入选省级非物质文化遗产名录 。
四、彝族的服饰?答:彝族的服饰是多姿多彩,风格独具,形态有近百种 。
答:历史上,各地服饰区别明显,样式各异,带有浓厚的地域色彩,琳琅满目,各具特色 。凉山不少地区四季冷凉,气候变化不大,所以彝族服饰季节性不强,察尔瓦(披衫)常年皆着 。彝族服饰的色彩较为丰富,款式变化多姿,并且以大量银制品和刺绣装饰 。
答:彝族服装一般由纯羊毛手工打造,从收取羊毛、纺成线、浸染,到织布、裁剪、刺绣,全部都由彝人手工完成 。
五、古代彝族服饰材料?古代彝族服饰都是用麻布做的 。
六、彝族服饰的由来?彝族服饰特点分男装服饰,妇女服饰,女童服饰分别进行说明:
1、男装服饰
男子多蓄发于头顶,彝族称“字尔”或“字木” 。这是一种古老的传统装束 。男孩在四五岁时,头前顶留一块方形的头发,成年后将其挽成一个发髻 。人们视其为天神的代表,认为它能主宰吉凶祸福.所以神圣不可侵犯,任何人不能触摸、戏弄 。因此汉语称其为“天菩萨” 。
头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕,头帕的头端多成一尖锥状,偏鉴于额前左方,彝语称为“兹提”汉语名“英雄结” 。
青年人多将英雄结扎得细长而挺拔,以示勇武,而老年人往往是粗似螺髻,以表老成 。彝族男子以无须为美,从年轻时起就常将胡须拔去 。男婴左耳穿孔,稍长即戴耳环 。
2、妇女服饰
妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹 。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器 。有的饰以盘扣,用彩色丝线缠绕,形状各异颇具匠心 。
甘洛彝族女服中襟为多,独具风采 。圣乍地区的兔毛背心又别具一格,即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛,华美富丽 。妇女多着百褶长裙,用宽布与窄布镶嵌横联而成 。
童裙以红、白色为主,或几色相间,青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主,老年以青、蓝色或青蓝色相间为主 。
2、女童服饰
彝族女童蓄发以后梳单辫垂直于脑后 。八九岁时,将单辫盘于头顶四周,辫尾缀以红色棉线,辫上有时扣以弓形小木梳为饰 。出嫁时则分流双辫、交叉盘压在头帕上 。
如尚未出嫁而已达成年期者,亦可择日分梳双辫 。至乍地区青年戴红里青面双层绣花头帕,依诺地区是一二米蓝布折成数层顶于头上 。所地地区是一长条青布,花线扎边,折戴头上 。
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