康熙年间|邹在宏：行走悬崖间为人烧香，每一秒都在用生命挣钱康熙年间

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道教作为我国的本土宗教，吸引了很多的教徒求好运，其中最常用的方法就是烧“龙头香”。
在我国的武当山就有着一处有名的“龙头香”地点，因为很多人恐高胆小，邹在宏便成为在818米悬崖上专门代人烧香的师傅，烧一次收199元。
对这个价钱，信教之人欣然接受，毕竟在悬崖上烧香稍不留神就会丢了性命，这种事没几个人敢做。
作为世界文化遗产之一的武当山不仅是一个景点，更是我国的道教圣地，自古便有“太岳”之称。武当山凭借“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”之名闻名于世。
因汉末战乱，很多的求仙学道之人纷纷前往此地隐居修炼，武当县变得神秘起来，成为了一个不一样的县城。唐宋元明时期，先后建立了“五龙祠”以及三十多处宫观。

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到了现代，武当山的三十多处宫观被先后列为重点文物保护单位，并多次开展文物修缮工程。
多场大型纪念活动先后在武当山启动，并且在2012年正式开发建设五龙宫景区。每年吸引数以万计的中外各国人民慕名而来，为了亲身体验武当山的神秘美景。
以上的历史原因和地理优势为武当山增加了很多的神秘色彩，刚好符合道教崇拜诸多神明的多神教思想。所以武当山逐渐成为了道教名山，被冠以“亘古无双胜境，天下第一仙山”的美誉。
一种宗教被人崇尚，那就一定有一种专属于它的信仰，而有了信仰，也就一定有信仰它的理由。
以黄、老道家思想为理论根据的思想承袭了春秋战国以来的神仙方术，逐渐演化成为了崇拜中国古代鬼神的道教。
作为我国的本土宗教，以“道”为最高信仰的道教已经位列为世界五大宗教之一，并且成以更加全面的国际性宗教方向发展。

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尊供的神明仙人则是很好的将“道”的信仰的人格化更好的体现。它认为人的生命在本质上不是单独生存的——“万物皆为一体”更多的则是强调人与自然的接触和共鸣。
所以很多人就会亲临自然前来潜心求教，进贡上香保佑平安，而宫观则是道教徒的主要活动场所。
作为道教名山的武当山自然成为了很多道教教徒的首选，每每节假日，便有五湖四海的游客不远万里而来，只为给家人朋友上一根祈福的香。
但亲临武当山上香也是一件很有挑战的事情——要想前往崀山八角寨这个最佳的烧“龙头香”景点。
先需要经过一条最窄只有十厘米却长达五十米的小径，而且旁边全部都是深不见底的峡谷，稍有不慎便会坠崖而死。

康熙年间|邹在宏：行走悬崖间为人烧香，每一秒都在用生命挣钱

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