荷花|格萨尔十三战神( 二 ) 荷花

这样的传说确实很令人神往。在英雄的格萨尔身上是否有这十三种战神我不知道也无从考证。但我设想，这很有可能就是藏族儿女为了神化自己的民族英雄而刻意渲染的一些神秘的且动人的情节。
我宁愿相信我国大多数格萨尔是一个真实存在的藏民族英雄而不是一个神。
在格萨尔时期，我能想像得到当时这片土地上是一种什么样的文化氛围。事实也证明格萨尔的故事多是流于民间艺人的口述而没有更多的文本记载。时间越来越久，当人们对英雄的故事难辩真假而又不能忘怀创造这方平安的英雄传奇的时候，那些流落于民间的各种说法集于一体，便有了格萨尔十三战神的传说。这当然是我臆想中的结论。格萨尔在金马儿女心目中的地位是无可衡量、无可替代的。他永远是一个神圣的遥不可及的“神” 。突然想到藏传佛教里的一个用词：我执（自私的欲望）。佛教释义里说：其实每个人都是一个佛，但正是因为有了“我执”的思想才做不了佛。那么如此推断，格萨尔在藏民族儿女心中已经达到了“无我”的境界，所以，尊他为神并赋予神的传说也就很容易明白了。
如果把格萨尔那十三种“威尔玛”分解开来，又将是如何的格局？我一直想说今天色达所以有这样翻天覆地的变化，就是因为在各条战线上都有这样那样的“威尔玛”在无私的奉献着、耕耘着。然后这样那样的“威尔玛”之力形面合力，拧成一股绳，继续创造美好家园。其强大之势势必超过英雄的格萨尔独身的力量了。
英雄的格萨尔慢慢远去了，只留下林林总总、形形色色的传说和让人百听不厌、催人慨然前行的传奇事迹；但新生的格萨尔们一批接着一批就那样不停地衍生着、茁壮着、开垦着……——这就是金马草原这片土地留下的永远取之不尽用之不竭的财富！
接下来请朋友们欣赏一组编号为158-467218的四臂观音唐卡：

荷花|格萨尔十三战神( 二 )

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