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4、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
5、董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合。
并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
九、儒家谥号？古代人谥号
据记载，古人的姓名，是婴儿在出生3个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。如今，在某些地方保留着婴儿满月起名的习俗。但是，起名不再是父亲一人的事情，而是全家的事情。
古人的谥号属于儒家礼制里名份，古人的礼制很多，不同身份的人，在死亡的名分上各有不同。
天子之死叫“崩”：意思是说大山崩塌了。
诸侯之死叫“薨”：大山崩塌时候，会发出薨的巨响，所以诸侯死叫薨。
大夫之死叫“卒”：人生庄严谢幕的终结，叫卒。
士之死叫“不禄”：士人是领取俸禄生活的，死了就不能领取俸禄了，叫不禄。
平民百姓之死叫“死”：普通老百姓死了，冰澌溶泄一样，叫作“死” 。
十、儒家经义？说文解字》：“义”（繁体为“義”），代表我方军队的威仪，由“我”和“羊”的字形组成。因为是代表己方，所以用“我”字形；因为“义”有牺牲的意思，是一种美好的品德，所以用“羊”字形。
我们大家对“义”并不陌生，关云长义薄云天，鲁仲连义不帝秦，秦叔宝仗义疏财，这些忠臣义士或重忠义，或讲道义，或行侠义，行事出人意表，令人景仰，总能让男儿热血沸腾，他们秉承的就是儒家所说的“义” 。
那么，儒家的“义”是什么呢？孔子认为：所谓义，就是“适宜” 。也就是说每个人的行为符合周礼和道德，就是“义” 。孟子进一步将“义”阐述为：“义”就是人的“羞恶之心”，也就是对于自己丑恶的言行感到羞愧，对于他人的丑恶言行感到憎恶。儒家并没有规定“义”的具体内容，只是明确了“义”的含义——言行符合礼法和道德。
“义”是中华传统美德的一个重要组成部分，是儒家思想的一个重要范畴，位列仁、义、礼、智、信等“五常”的第二位，是君子一切言行都要遵循的原则。
孔子十分重视“义”，指出：“义”是君子的本质。君子以“义”为上。在孟子看来，“义”和仁、礼、智一样，都是人的本性，羞恶之心是人所固有的，没有羞恶之心，不能称其为人。

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