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第三次论剑就更是无趣，连打架都没有。一群人上得华山，祭拜了洪七公和欧阳锋，人到得倒是非常齐全，有一灯大师、周伯通、黄药师、郭靖、杨过、黄蓉、小龙女等。这次非但没有比武，连坐而论武都没有，直接商量出了各人的名号，是为：南帝一灯、北侠郭靖、东邪黄药师、西狂杨过、中顽童周伯通。然后，就没有然后了。
那么，为什么会这样呢？为什么一次比一次没意思了呢？

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三、我觉得至少有两方面的原因。
第一个，是缺少了争抢的“宝物” 。
最初时，他们是为了一本武林绝学《九阴真经》而比试。这本真经，每个人都想得到，于是，各人均不甘落后，既争真经，也争那天下第一的名号。所以，才有那七天七夜的华山论道。
《九阴真经》的确是武林至宝，得到它后，修炼武功也能得到极大提升。于是，在王重阳死后，武林中因为《九阴真经》而出了许多事故。
在第二次华山论剑前，《九阴真经》已为郭靖和周伯通所得，并且，郭靖把真经中的内容先后分享给欧阳锋、洪七公和一灯大师，而黄药师，原本就有真经残本。不同的是，欧阳锋得到的，是窜改后的真经而已。
这样一来，几乎人人都知道一部分真经内容，世上也再无一本完整的真经书本。二次论剑，就天然地不再有争“宝物”之心。剩下的，就只有所谓的“天下第一”的名号而已。
这个名号，最在乎的是欧阳锋，但他疯了。最不在乎的是一灯大师和周伯通，所以，这两人就没有参加。其次是洪七公，他只想赶紧结束，好好去吃一顿。黄药师也许看重些，可也未必太放在心上。这就是二次论剑时的场景。所以，在黄蓉的操纵下，几个人象征性的过过招，也就此不了了之了。
等到第三次，就更没有什么可争的了。《九阴真经》之事，提都没有再提。而天下第一之名，归了武功和名利心都最佳的周伯通，各人均无异议，连象征性的比武都省了。
第二个原因，是原本互不相干的一群人，变成了沾亲带故的“一家人”，就没有了比武争论的必要了。
第一次论剑时，那五绝之间，没有什么特别的关系存在，所以，相互间动手较量不必顾虑太多。只是在私下，五人的关系会有所不同罢了，比如一灯大师就比较推崇洪七公，而欧阳锋就相对孤立一些。但并不是特别的突出。
而第二次论剑时，情形就出现了很大的不同。以参与者而论，郭靖是黄药师的女婿，又是洪七公的徒弟，黄药师的女儿也是洪七公的徒弟。他们之间比武，会下狠手吗？会倾尽全力吗？当然不会，走个样子而已。
而唯一不走样子的，是欧阳锋。所以，欧阳锋成了大家的公敌。他们四个人一致对外，直接把欧阳锋弄得疯疯癫癫，生死不知。这样的情形，在第一次论剑时，是不存在的。
等到第三次论剑，情形更是简单。连个“不走过场”的人都没有了，全部都是一家人。一灯大师与郭靖黄蓉互有救命之恩，周伯通与郭靖是把兄弟，杨过是郭靖的侄子，也曾受郭靖黄蓉的养育，黄药师更不必说。所有的参与者，都是郭靖黄蓉的“派系”，请问，还需要比武么？所以，自己把名号一分，也就结束了。
综上所述，华山论剑为什么成为鸡肋？为什么到了第三次之后就再无下文？为什么越来越没有意思？答案不言自明。
其实就是，没有了竞争，缺少了对手。人人都在走场面，人人都很和气礼让。这华山论剑的红毯，不走也罢。
你觉得呢？

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