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阿波罗气急败坏，却又无法收回自己已经送出去的神力，一气之下对卡珊德拉追加了一道诅咒：没有人会相信她的预言。这种毫无气度的行为，除了能让自己泄愤之外也无济于事。卡珊德拉的确再也没得到特洛伊人的信任，但同样这种做法也没帮助阿波罗得到爱情（故事详见《众神的战争》）。
很明显，即使被卡珊德拉拒绝，阿波罗还是没能明白“送礼不能解决一切”的道理。当他再次遇见同样的情况时，仍然下意识地用“送礼”的手段来解决情感问题。这一回，他爱上了奥科美那斯（Orchomenus）国王米西亚（Mysia）的儿子赛帕里斯（Cyparissus 或 Cyparisse，也被翻译为赛帕里西亚斯）。这个少年生得英俊非凡，阿波罗很快就爱上了他。
阿波罗是一位神射手，巧的是赛帕里斯也酷爱狩猎，两人可能会志趣相投。如果阿波罗认认真真地从这一点入手，用自己的能力吸引少年的注意，说不定还真有可能赢得美少年的真诚回应。可是，阿波罗的行为明显是想走捷径：他又送礼了。阿波罗送给了赛帕里斯一头神鹿。
鹿是一种警觉机敏、奔跑迅速的动物，很难被狩猎到。不然，蒯通劝韩信自立时怎么会把皇帝宝座比喻为“鹿”，把群雄争夺江山基业称为“秦失其鹿 , 天下共逐之” 呢？这礼物还真是送到爱好打猎的赛帕里斯的心坎上了。
按现代网络流行的说法，阿波罗这一手套路做得可真是漂亮。可惜，似乎是太漂亮了一点。赛帕里斯非常喜爱这件礼物，即使不到爱不释手的地步，也与这头神鹿整日形影不离。对，是与神鹿形影不离，而不是与阿波罗形影不离。
喜欢礼物，不代表一定喜欢送礼物的那个人。这个道理很浅显，可阿波罗直到一次意外之后才明白。
在一次狩猎中，赛帕里斯竟然失手将这头自己喜爱的神鹿射死了。这让美丽的少年伤心欲绝。很多人都有过失去自己心爱宠物的经历，可是很少有人像赛帕里斯那样，伤心到不想继续孤零零地活在世上，他竟然请求阿波罗让自己陪着神鹿一同死去。

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赛帕里斯雅各布·维格纳利（1624—1625 年）布面油画 123cm×163cm 斯特拉斯堡美术馆

阿波罗送赛帕里斯礼物本来是为了赢得对方的心，但他没想到，真正赢得对方的心的明显只是礼物而已。赛帕里斯对不会说话的鹿表现出了同生共死的情感，难道真正的感情就是这样：不仅不求回报，甚至不求回馈？
阿波罗也许真的不懂赛帕里斯，但他至少被赛帕里斯的真情感动了。他不忍见到赛帕里斯那么伤心，便把他变成了一棵柏树。阿波罗虽然还是不懂怎么才能“得到”，但他终于懂得了“成全” 。赛帕里斯对神鹿的爱是不求回报的，阿波罗也学会了把这份不求回报的爱献给他。
赛帕里斯变成了柏树，永远站在神鹿去世的地方，悼念他心爱的伙伴。直到现在，柏树仍然是西方代表哀悼的植物，经常被种在墓园里。
这一点与中国文化相似。只是，中国并无与柏树相关的神话，人们也不是因为神话才给柏树赋予特殊的意义，中国古人看中的是柏树长青的自然特质。文化就是有如此微妙的地方：有的时候看上去表现相似，原因却大相径庭；而有的时候有相似的原因，却又可能有完全不同的外在表现。
图文摘自江逐浪最新著作《众神的软肋“希腊神话与西方艺术》
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