朱勾|滕国：集血统、地位、礼器于一身的弱小姬姓国( 二 )

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▲滕侯簋
但尽管如此，滕国本身地小、物资缺乏，终究无法跻身大国之列。文献中关于滕国后来的发展也没有记述，唯一可知的是，滕国在越王朱勾灭国后，曾经复国。而公元前286年，彻底被宋康王消灭。宋国虽然占有了滕地，但却很快就被齐国攻灭。因此，滕国曾经留下的一切，都成为了齐地的一部分。

孟子：“今滕绝长补短，将五十里也犹可以为善国也”。

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【 朱勾|滕国：集血统、地位、礼器于一身的弱小姬姓国】现今在滕州市滕城村已发掘了滕国故城。滕国故城内，有外城、内城、文公台与上宫馆等遗址。相传当时孟子曾经在滕国内上宫讲学。而文公台，自然是被称为“贤君”的滕文公。他效仿周文王为百姓建设公共设施的德行，在滕国都城内设置了灵沼，沼泽上建筑灵台。

《滕县志》：“孟子之滕馆于上宫，今失废。”

《孟子·梁惠王上》：“文王以民为台，为沼，而民欢乐之，谓其台为灵台，谓其沼为灵沼。”

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▲滕文公楼
关于滕国的历史还有许多未解的谜团，记载滕国历史的史料甚至还有相互矛盾的现象。《世本》记载滕国是被齐景公消灭的，但《竹书记年》却记载滕国亡于越王朱勾。这究竟是怎么回事，滕国究竟毁于何人之手？

《世本》：“齐景公亡滕。”

《竹书纪年》：“于越子朱勾三十四年灭滕。”
根据史家仔细推敲，发现《世本》所记载的君王在位时间有明显的前后矛盾，谬误百出，被视为伪史。而《竹书记年》的越王朱勾灭滕说，则是现在大部分学者接受的看法。但实际上，越王朱勾灭滕与滕国的历史是有时间误差的。

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▲滕文公（春秋时代滕国国君）
《孟子》中经常提到滕国，并有孟子与滕文公的相关故事。孟子是战国时人，生于公元前372年，卒于公元前289年。但越王朱勾灭滕国的时间，大约是公元前413年。若是如此，就代表孟子就是在滕国灭亡后才去给滕文公讲授治国的道理。
面对这个矛盾，童书业提出了“孟子时之滕国，盖为越人南还后复建之滕。”的看法。如果上述两段史实皆成立，那只有一个可能，就是滕国灭亡后复国。再配合《战国策》中记载宋康王灭滕的史料，才建构了现在的滕国史。

朱勾|滕国：集血统、地位、礼器于一身的弱小姬姓国( 二 )

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