赛龙舟|勾栏瓦市，与民同乐在宋代该如何计划性的观赏园林风采！( 三 )

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04.寺观园林兼任超级商业市场看过了皇家园林、私家园林，这还没完，宋朝还有很多寺观园林免费开放！寺观园林原本是寺庙的一部分，在宋朝也是比较公共化的，另外除了本身的园林功能外，这些寺观园林还逐渐兼具了商业市场的功能。北宋开封的相国寺和成都的大慈寺都有很兴盛的百货交易市场，相国寺内可以容纳万人以上同时在此交易，来自五湖四海的珍宝想在京城找个好买家，都会到这里来出售，这里既称得上是整个北宋最大的交易市场，什么稀罕玩意都有。《东京梦华录》记载，寺内按买卖物品不同，还分成了不同的领域：其中有一处专卖飞禽猫犬和各种珍奇异兽，无所不有，是宠物市场，看来宋朝人养宠物也很时髦了，追求新奇的大有人在。另外还有专门卖居家日用百货区，专卖笔墨书画的文化区，除此外还有很多吃的玩的用的，逛一天都不带重复的。宋朝的文人学士最喜欢逛大相国寺了，李清照在她的《金石录后序》记录，她和赵明诚以前就经常跑到大相国寺边逛边买，乐而忘返，这段美好的时光成了她一生中难忘的回忆。除了京城，宋朝其他地方的寺观园林也有类似的商业市场功能，甚至还有夜市。当时成都的圣寿寺和大慈市会有蚕市，买卖蚕具兼及花木、果品、药材杂物，并供人娱乐，大慈寺有夜市可以游玩，宋人田况有一首《七月六日晚登大慈寺阁观夜市》说“万里银潢贯紫虚，桥边螭辔待星姝”，可见那夜市是灯火通明，相当热闹的。
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结语这样看来，宋朝人一年到头真的很忙，毕竟有这么多地方要去玩呢！游湖、围观皇帝、野餐、赏花、逛动物园、购物等等。能有这样的幸福生活，一方面是源于那一时期的宋朝国家安稳，经济繁荣，有了富裕的经济为基础，普通百姓才有闲情去享乐，在士大夫文人的带领之下，他们也开始追求基本生活保障之外的精神享受。另一方面，也和宋朝文化的包容性有关，宋代的学者如叶适、陈耆卿曾提出“四民皆本”，认为士农工商都是国之根本，不应该厚此薄彼，所以宋朝的等级制度不像前朝那么森严，皇家园林也会对普通百姓开放，士大夫的私人园林也是如此，不会有觉得庶民配不上这么高级艺术享受的封建思想。这种将皇家、私人或寺观园林开放给普通百姓游乐的习俗，性质已经很接近现代公园，也值得我们后人了解，原来早在中国历史上的宋朝时期，就已经有这样的优良传统了。

赛龙舟|勾栏瓦市，与民同乐在宋代该如何计划性的观赏园林风采！( 三 )

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