摆出一个春天|湖湘地理丨他乡成故乡：走进桑植白族村( 二 ) 云南|群舞|澜沧

这一刻他们已等了700多年
桑植芙蓉桥白族乡，离县城19公里，是桑植六个白族乡之一。
乡镇的历史多难以追溯，芙蓉桥白族乡是个例外。它的历史可以追溯到恐龙时代——这里发现了芙蓉龙化石，还建了芙蓉龙博物馆。更激荡人心的历史是白族人筚路蓝缕的迁徙。这是与当地人血脉相连的民族故事，牵引起世世代代白族人的心，也吸引着前来探秘的旅人。
公元1254年，进攻南宋的蒙古将领兀良合台在大理征招了一支2万余人的队伍，多为当地白族青年，称为“爨僰军”（亦据谐音，称为寸白军）。这支部队经过一年奋战，先后攻下了交趾（今越南）、桂林、衡州（今衡阳）、潭州（今长沙），最后在鄂州（今武汉），与率领另一支大军的忽必烈会师。
如果不是因为蒙古贵族内部的倾轧，导致兀良合台失宠，也许这支部队还会跟着他转战南北东西。公元1261年，忽必烈急于北返继位，下令遣散“爨僰军” 。大部分人辗转回到了云南，还有一小部分流落在长江流域。这部分人几经辗转，在寄寓江西数年后，终于按捺不住回家的心，决心西归，从长江入洞庭，再沿江西行。结果前路战事阻隔，他们只好在桑植停下脚步，繁衍生息。
进入芙蓉桥白族乡，村落的房子外墙统一涂成白色，墙上是“风花雪月”、“苍山洱海”的彩绘，有人说，有大理的味道。他们以这种方式向每一个过往的路人展示自己的民族文化，这一刻，他们已经等了700多年。
遵循了“故乡”的建筑法则
合群村，沿河而建，村民会告诉你，那条不宽的河就是澧水， “这里是澧水源头” ，说起来一脸骄傲。骄傲是因为“源头” ，这里的村民喜欢溯源。他们也努力把合群村建成祖先故乡的模样，深入挖掘白族文化，牌坊、照壁、扎染……来自云南的民族文化，重新注入这个村庄。
进入村庄要穿过一座桥，桥头是白色的牌坊。进入村子，村部门前是一个精美的照壁，面向澧水。当地人告诉我们，这个照壁是云南的兄弟帮忙建起来的， “材料和工人都来自云南” 。照壁在云南白族村落里，是用来阻隔空间，屏蔽正堂，使建筑增加层次感，增加住宅气势的建筑形式。照壁上的题字，一般就是主人家的姓氏，比如“清白传家”是杨姓， “青莲遗风”是李姓……而桑植村部门前的照壁上的题字是“人杰地灵” ，与姓氏无关，更像是村民对当地收容百年的感念。
合群村200多户， 1000多村民，谷、钟、王姓居多，这三姓，是桑植白族的大姓。两百多户分散在山间，形成几个不大的聚落。

摆出一个春天|湖湘地理丨他乡成故乡：走进桑植白族村( 二 )

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