皇帝|曾证明“我爹是我爹”的嘉靖皇帝，在怀柔留下这通圣谕碑( 三 ) 建筑|槐树|县学|文庙|设施|明伦

由此，古槐绿荫下的文庙“泮池” ，被认为充满灵气。特别是其精美的设计与美好的寓意，广为称道。
“三槐只许三公面，作记名堂有几家。 ”怀揣着美好希望的三槐梦，作为庙学合一的怀柔文庙，从创办之日起，就设儒学，办学堂，直至明末清初，文脉澎湃不息。清康熙六十年（1721年），时任知县吴景果曾在县署前创办义学，名为“温阳书院” 。
乾隆十九年（1754）六月，殿试二甲进士万廷兰被选为顺天府怀柔县知县。当时怀柔乃一山城小县，历任官员创办官学不成。万廷兰上任后，先垫俸金300两，延招老成士绅主事。 5个月后，官学终于办成。清宣统三年（1911年）春，清末廪生、怀柔本地人张赞臣艰苦劝学、募捐，用文庙、明伦堂、文昌祠等办起文庙小学。后来，随着学生的增多，原有殿堂不够用，就被拆掉，在原址盖成排子房当教室。
石碑折射“大礼议”之争
三槐之外，文庙是否还留有其他遗迹？文庙故址现为怀柔三小，校内西侧教学楼前有一大一小两通石碑，是当年文庙的遗物。
右面的石碑碑身高大，高约180厘米，宽70厘米；石质细腻，白中泛青。碑首雕刻着卷首龙纹，龙腾云涌，极为生动，且雕刻精致，瑰丽庄严。碑首正中楷书题额“圣谕” ，碑身正面的碑文虽漫漶不清，但仔细辨认，仍能看出落款标注“嘉靖九年十一月” ，此碑当为嘉靖圣谕碑。

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嘉靖圣谕碑
这通石碑是在前些年整修街道时，从院墙外的地里挖掘出来的。对于碑文中的内容，真正知道其来历的人并不多。何新华的《嘉靖圣御碑——“大礼仪之争”下的一个缩影》对这通石碑有详细介绍。 “圣谕碑”中记载的嘉靖皇帝关于是否改孔子名号的言语，竟与嘉靖朝著名的历史事件——“大礼议”之争密切相关。
所谓“大礼议”之争，指正德十六年（1521年），明武宗死后，因无子嗣而由其堂弟朱厚熜即位，即明世宗嘉靖皇帝。即位伊始，嘉靖皇帝即令礼官集议崇祀已故父王兴献王的典礼。而朝中以杨廷和为首的群臣认为嘉靖皇帝应该尊明孝宗为父，尊自己亲生父亲为叔父，君臣间围绕嘉靖帝生父、生母的尊崇典礼及修正礼议典籍等进行的论争长达持续多年。
“圣谕碑”立碑之年为明嘉靖九年（1530年），这一年《祀仪成典》奉敕而修，总裁官张璁三次上疏，认为孔子祀典过于紊乱，并提出全面改革的方案。要求改称孔子为至圣先师，不称王，改大成殿为先师庙。嘉靖皇帝也认为“教天下，故祀孔子，孔子加封，自汉平帝始也，王拜于帝，僭也” 。孔子作为师表，称王不合适，是僭越。群臣则认为改革违背了历朝历代祭祀孔子的固有礼制。这也就是《嘉靖圣谕碑》中嘉靖皇帝责备群臣的原因。

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