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在新增四景中 , 除“灵洲鳌负”外 , 其余都在山上 , 分别是白云山上的“景泰僧归”“白云晚望”和越秀山上的“粤台秋月” 。
羊城八景中的“云山珠水”格局就此形成 。
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元代羊城八景中 , 离古城稍近的“白云晚望”缘于白云山上的白云寺 。
据《广州风华》记载 , 薄暮时分 , 站在白云寺晚望亭 , 凭栏眺望 , 夕阳斜照 , 珠江如带 , 古城沉浸在晚霞暮色中 。
“白云晚望”由此入选元代羊城八景 。 今天的白云寺仍是观赏广州城的最佳地点 。
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从白云山上俯瞰广州城区 , 视线格外开阔 。
白云山北坡的元代羊城八景“景泰僧归” , 相传罗浮山景泰禅师在白云山北坡择地建寺 , 深山名刹 , 清幽静穆 , 当时深为游人喜欢 。
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景泰僧归 关俊绘
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白云山余脉越秀山以“粤台秋月”列入羊城八景 。
越秀山亦名越王山 , 因南越王赵佗而得名 , 山上建有越王台 。
元代以前 , 越王台是越秀山最高、最宏伟的建筑 , 文人墨客在此留下了不少篇章 。
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俯瞰越秀山
南宋文天祥被俘北上 , 路经广州 , 写下“登临我向乱离来 , 落落千年一越台”之句 。 故越王台又称粤台 。
每到秋夜晚 , 明月朗照 , 由此形成的“粤台秋月”不入八景都难 。
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越秀山犹如广州的历史博物馆 , 在历史长河中见证了广州的变迁 。
历代羊城八景中 , 与越秀山相关的景观入选次数最多 。
在广州市政府参事黄淼章看来 , 沿着越秀山的“脉搏” , 可从城市的“原点”走向城市的未来 。
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