作为全真道龙门派的祖师 , 丘处机自少年时代就立下了修道救世之志 , 常年隐居于故乡栖霞的山岭之中 , 过着“顶戴松花吃松子 , 松溪和月饮松风”的生活 。 十九岁那年 , 丘处机前往宁海昆嵛山(今烟台牟平境内)正式学道 , 拜全真道祖师王重阳为师 , 道号长春子 。
在漫漫的学道生涯中 , 丘处机跟随王重阳游历四方 , 弘扬道教全真派 , 与他的众位师兄弟合称“全真七子” 。 此后 , 丘处机又在陇州龙门山(今陕西宝鸡)潜修数年 , “烟火俱无 , 箪瓢不置” , 每日里只是“静思忘念 , 密考丹经祖” , 成为全真道第五任掌教并开创了龙门派 , 促使全真道乃至整个道教的发展进入了兴盛时期 。
兴定三年(公元1219年) , 成吉思汗亲率二十万大军西征花剌子模帝国 , 他遣使者刘仲禄等人携诏书来到山东 , 邀丘处机前往蒙古帝国相见 。 彼时正是宋、金、蒙、辽等混战的世道 , 而为了天下苍生 , 七十三岁的丘处机发出了“我之帝所临河上 , 欲罢干戈致太平”的慨叹 , 遂携赵道坚、尹志平等十八名弟子启程西去 。 他一路历经险阻 , 终于在铁门关“大雪山”(今兴都库什山)见到了成吉思汗 。 因丘处机力劝成吉思汗敬天爱民、减少屠戮 , 留下了“一言止杀”的千古功业 。
栖霞的太虚宫是丘处机以自家旧居改建的传道之所 , 由当时的金章宗完颜璟赐名“太虚观” , 历经元明清三代的营缮扩建 , 规模恢宏 , 是一处道教圣地 。
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远远地眺望太虚宫时 , 我便觉得那正门牌坊尤为壮观:上有重檐 , 斗拱飞起 , 中间又有两道横梁 , 俱是汉白玉雕成 。 待定睛细看 , 才发现这些梁柱竟组成了一个巨大的“道”字 , 而门上的对联恰出自老子的《道德经》:“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物;人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。 ”大门的顶端悬着一个金属镂空的阴阳球 , 象征着道教太极 , 蕴含着阴阳相生的哲学观念 。
跨过了“道”字门 , 便算是从红尘进入了道家修炼的仙境 。 一条长长的甬道将我的目光吸引向道路前端的雕像 , 那正是丘处机率领十八弟子西行大漠的形象 , 清瘦长须 , 浑然是道骨仙风 。
绕过雕像群 , 穿过太虚胜境的牌坊 , 向北一转 , 依山傍水的太虚宫便赫然在前 。 一重重的殿宇整齐地排列在山坡上 , 开着三个拱券的山门端正肃穆 , 墙体皆由青砖砌成 , 单檐歇山的房顶也没有丝毫的华丽之色 。 进入山门后 , 遵从着向导的指引 , 不敢多说一句话 , 不敢多走一步路 , 生怕扰乱了道家圣地的种种习俗规矩 。 绕过风窝桥后 , 迎面就是太虚宫的第一座神殿—灵官殿 。
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