伏羲|这个伏羲庙,是国内唯一有伏羲塑像的地方,真的吗?( 二 )

先天殿前一株古柏的两枝从中劈开 , 一半倒下 , 一半就斜倚在大殿上 。 很是神奇 。
很多古树的造型都很别致 , 我想就像如同人老了 , 的就长的比较特殊一样 , 不看外貌的精致 , 很风骨 , 看气概 , 古人有个很好的词语形容——清奇 。

“一画开天” , 陆游有诗云:“无端凿破乾坤秘 , 祸始羲皇 一画时 。 ”意思是相传伏羲画八卦 , 始于乾卦三之第一画, 乾为天 , 故指“一画开天” 。

先天殿作为正殿 , 是伏羲庙建筑群的主体建筑 。 明成化年间创建的太吴宫是其前身 , 虽屡经重修 , 依旧呈明代风貌 。
上檐殿身七架 , 下檐周匝回廊 , 间架结构自然 , 门窗雕以盘龙、团凤、仙鹤、糜鹿等吉祥物图案 , 饰以牡丹、艾叶、松枝等植物 , 华丽精美 。

中间的伏羲圣像高3米有余 , 手托八卦 , 目光如炬 , 正襟危坐神龛之中 , 灵气逼人 。
两边龙马、河图都是现代雕刻 , 说是民国30年(1941年)被十三临时教养院生产合作社拆除 。

龙马有些呆萌 。 “河出图 , 洛出书 , 圣人则之 。 ”
伏羲氏教民“结绳为网以渔” , 祥瑞迭兴 , 天授神物 。 有一种龙背马身的神兽 , 生有双翼 , 身披龙鳞 , 凌波踏水 , 背负图点 , 这就是后人常说的“龙马负图” 。 伏羲氏见后 , 依照龙马背上的图点 , 画出了图样 。

后来神龟负书从洛水出现 。 伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书 , 遂据此画成了八卦 。 这就是《易经·系辞上篇》记载的 , “河出图 , 洛出书 , 圣人则之” , 即伏羲氏“作八卦 。
伏羲根据河图推演出《连山易》 , 与黄帝的《归藏易》 , 周文王的《周易》并称为“三易” 。

伏羲又作宓羲、庖牺(亦称庖牺氏)、包牺、伏戏 , 亦称牺皇、皇羲、太昊 , 《史记》中称伏牺 , 它们均有“伏化牺牲”的意思 。
我从仇池山的伏羲崖下来 , 到了天水的伏羲庙 , 好像我这几天走的路不仅是诸葛亮的北伐路、杜甫的落难路 , 还是伏羲的文化之路 。

太极殿上的榜书大字出自沙孟海老先生之手 , 落款“年九十” , 人书具老的时候 , 确实有气势 。
太极殿又称退殿、寝殿、寝宫 , 殿内也设神龛 , 供伏羲圣像 , 比先天殿像略小而形体相似 。 不设顶棚 , 较先天殿简陋 。

后院处于太极殿和伏羲城北城墙之间 , 类北京故宫的御花园 。
明代创庙时 , 仿河南淮阳伏羲陵形制 , 天靖山麓半山设有象征性的伏羲陵标志 。 庙前又置大片庙地 , 有\"负山带河\"之说 。 山即指天靖山 , 河即藉河 。

民国时人称\"后陵\" , 认为是归葬伏羲的地方 , 民国28年(1939年) , 第十三临时教养院进驻之后 , 在院内修建工房等 。

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