贵阳|梅里雪山,为何至今仍未登顶?原来,真实的故事比传说更加震撼( 二 )



当地人称呼梅里雪山为卡瓦格博雪山 , 在藏区 , 它和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山 。 梅里雪山是村民们心中的圣地 , 生活中的一切都是拜神山所赐 , 它不可亵渎 , 更不可攀登 , 特别是登山队中还有大量的日本人 。
村民们跑到县政府告状 , 但县政府对这些手持官方批文的登山者们同样无可奈何 。 1989年9月 , 登山队第一次尝试攀登卡瓦博格峰 , 一开始 , 一切都非常顺利 , 凭借两年多来对梅里雪山的考察经验 , 登山队顺利到达了海拔5500米左右并驻扎了营地 。

但天有不测风云 , 就在登山队员休整完毕准备继续向上攀登时 , 梅里雪山却突然下起了暴雪 , 在这种恶劣天气下 , 登山队不得不撤离 。 到了1990年冬天 , 经过精心策划后 , 登山队员向卡瓦博格峰发起了第二次冲锋 , 这一次 , 他们志在必得 。
梅里大山难:登顶梅里的终结1990年12月1日 , 登山队在笑农夏季牛场建立了大本营 。 8日 , 1号营地在海拔4500米处顺利建立 , 队里的所有队员都被梅里的美折服了 , 惊叹从没有见过这么美的山 , 同时 , 他们想要登顶卡瓦博格峰的决心也变得越发强烈 。

13日 , 在冰河源头右侧 , 登山队建立了2号营地 。 但在选择3号营地的位置时 , 中日双方队员却发生了争执 。 宋志义认为3号营地应该远离山脚 , 这样能尽可能地避免雪崩等自然灾害 , 但日方认为这样距离2号营地的位置太近 , 提出要将3号营地的位置上移到山脊处 。
争论中 , 一向快人快语的宋志义恼火地说:“反正要死也不是死我一个 。 ”当时的宋志义怎么也没想到 , 自己气头上的一句话 , 竟一语成箴 。 那个备受争议的3号营地 , 最终会成为包括他在内的17队员的葬身之地 。

4号营地 , 5号营地 , 登山队一路顺利 , 突击队甚至到达了6200米 , 距离登顶只有几百米的距离 。 胜利 , 仿佛就在眼前 。 与此同时 , 当地藏民也得知了当天登山队要登顶的消息 , 他们几乎倾城而动 , 来到公路上齐声向神山祈祷:不要让登山者爬上去 。
也许是藏民们的祈祷真的起了作用 , 没过多久 , 原本风和日丽的卡瓦博格峰突然变脸 , 下起了暴风雪 。 这时 , 突击队已经到达了6470米 , 距离登顶 , 垂直距离只有不到300米 。 突击队不忍放弃当前的进度 , 决定在山顶等待雪停 。

但在苦心等待两个半小时候 , 风雪丝毫没有停止的迹象 , 队长只好下令返回3号营地 。 但此时的卡瓦博格峰风雪大作 , 即便是经验丰富的登山队员也找不到下山的方向 , 在山上挣扎了足足7小时后 , 晚上11点 , 突击队队员几乎是连滚带爬地爬回了3号营地 。

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