其实呢 , 上海也有不少老味道 , 比如城隍庙那一块 , 还是很有人气的 。 另外呢 , 上海的豫园 , 也是一个具有古典园林美的景点 。
豫园 , 始建于明代 , 清代重修 , 而现在的豫园则是大规模修缮后的结果 。
这副对联体现了古代上海还没有摆脱“滨海渔村”的情景 , 下联所谓“渔唱一声” , 不但具有禅意 , 也有自然风味 , 体现老百姓的日常生活以及被文人墨客提炼出来的“闲适自由”的味道 。
上联则主要展示豫园身为园林的结构之奇 , 景色之美 。 缕缕坎烟弥漫 , 九曲石桥浸在清澈的水里 , 让人感受到园林之趣味 , 感受到不虚此行的感觉 。
第3副:江枫渔火 , 胜地重来 , 与国清寺并起宗风 , 依旧钟声闻夜半;木屐桦冠 , 仰天长笑 , 有寒山集独参妙谛 , 长留诗句在吴中 。
“月落乌啼霜满天 , 江枫渔火对愁眠 。 姑苏城外寒山寺 , 夜半钟声到客船 。 ”
一首《枫桥夜泊》让苏州的寒山寺成为千古名胜 , 来到寒山寺的词人墨客 , 无不感受到《枫桥夜泊》的幽幽情思 。
上面这个写寒山寺的对联 , 同样逃不过张继的遗泽 , 巧妙化用了《枫桥夜泊》的诗意 。
上联写寒山寺的夜晚景色 , “江枫渔火”、“钟声夜半”直接照搬 , 也将诗意搬来 。 同时 , 作者特意搬来了远在天台山的“国清寺” , 借此衬托寒山寺在佛门的地位 。
寒山寺之得名 , 便在于唐代诗僧“寒山”与“拾得” 。 而“寒山”两人正是从天台山国清寺来到这里 。 两个寺院距离虽远 , 却是密不可分 。
桦冠 , 用桦树皮制成的帽子 , 木屐和桦冠都是寒山、拾得当时穿著的鞋帽 。
下联主要写寒山等人的风采 , 体现作者游览寒山寺之后想起了寒山寺的典故 , 想起了寒山寺前代的遗韵 , 认为寒山寺具有让后人流连忘返的禅意与诗意 。
整个对联用典自然 , 将作者的感受巧妙融入 , 体现了旅游景点背后的底蕴 , 让后人感悟良多 。
第4副:曾听说八千里外壤接吐蕃 , 处处尽革囊古渡 。 从几时潜消烟瘴 , 乃觉得山堆玉屑、水拥金沙 , 点缀些疙鸟蛮花 , 居然佳丽 。 凭谁去临池泼墨 , 能把这边域五城风俗 , 都知与佛国为缘 , 并熬茶以乳、咂酒以竿 , 取作诗材 , 另写出一番境界;
若论到数百年前家邻洱海 , 区区亦滇泽苍生 。 喜今兹渐远狂獉 , 无非是雪里刀耕、日中襁负 , 吹打着芦笙铜鼓 , 共乐升平 。 惜我来借箸献筹 , 才辨明郡志九种夷人 , 竟遗却龙巴未纪 , 如民曰伴先、官曰率选 , 略谙土语 , 已抛将两载工夫 。
说起长对联 , 大家第一时间想到了云南大观楼的“大观楼长联” 。 而上面这个长联 , 同样写云南风格 , 同样功力深厚 , 令人拍案叫绝 。
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