五台山|山西最负盛名的朝圣地，所有人都想它凉凉！|中国自驾地理( 二 ) 摄影师

我国很多地方的山与水因各种思想的传播，而被赋予了不同的含义，有如道教名山，有如佛教名山等等，我们所熟知的“三山五岳”也有佛教、道教的身影。

五台山与其他中华名山位置示意图，制图@《中国自驾地理》
不过，为何只有五台山被誉为佛教第一山？甚至相传忽必烈曾下诏赞扬，是它在佛教史上有着更加重要的地位？还是有别于其它佛教名山的特殊？
贰、佛教之山成长记“世间难比出家人，无忧无虑得安宜”无数典故里，五台山都是名人出家的首选，如那鲁智深、杨五郎、顺治帝。

鲁智深倒拔垂杨柳，图源@维基百科
然而，正如罗马不是一天建成的，佛教圣地自然也不是一天建成，甚至，在五台山有佛前，好像还是一处道家福地，唐代高僧慧祥在其《古清凉传》卷上，引《仙经》云:五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。

五台山，摄影师@宗刚（请横屏观看）
佛教传入中国的时间，普遍认为是东汉，但其实在中国正史《三国志?魏志?东夷传》引《魏略?西戎传》中就记载了西汉末年，大月氏一位使者来长安时，将《浮屠经》口授给了景卢的事件，史称伊存授经，不过距王莽篡汉再到东汉其实也没剩多少年了。

三国志残卷，图源@维基百科
五胡乱华和十六国时代是政权不稳的乱世，大量僧人因此流散迁徙，其中就有部分流落到五台山，这座山的成名路，就此启程。
后随着北魏大尊佛法，无数佛经在各地散播，僧众规模越发壮大，五台山的地位稳步提升。
那时僧人中有一部最盛行的经书《华严经》，在经书中有段记载：“东北方有菩萨住处，名清凉山，过去诸菩萨常于中住，彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法”

西夏文《华严经》，图源@维基百科
【五台山|山西最负盛名的朝圣地，所有人都想它凉凉！|中国自驾地理】书中提及的清凉山，本是虚指，但就像人们较劲于昆仑山，往后数百年，也有很多人较劲清凉山。
到了唐朝，澄观国师经过考察，认定五台山就是经文所指的清凉山，是文殊菩萨的道场，文殊信仰从此就在五台山的佛教中确定了，加上后代多位帝王下诏立碑钦定，五台山的文殊信仰更不可动摇，它也因此位列佛教四大名山之一。

文殊菩萨，图源@维基百科
正如物极必反，当僧佛地位过高，寺院和僧侣既掌握财富，又拥有力量，进而影响到统治者时，那么“灭佛”也就来了。
北魏太武帝灭佛事件、北周武帝灭佛事件、唐武宗灭佛事件是北魏到唐朝时期，佛教在中国传播中遇到的三次打击，史称三武灭佛。

五台山|山西最负盛名的朝圣地，所有人都想它凉凉！|中国自驾地理( 二 )

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