经营者 赵皓帆:“团结乡这个地方很多果园 , 土窑需要果木 , 还有这个村子的山泉水比较好 。 ”
渐渐地 , 面包香越飘越远 , 知道古村的人越来越多 。 想要安安静静地做一个烤面包的“工匠” , 这件事对于赵皓帆来说 , 显然在目前是不太可能了 。
经营者 赵皓帆:“首先是有这个村庄的天然古朴 , 原来的文化、建筑吸引我们来到这里 , 我们又把一些想法 , 通过比如速食店、咖啡馆、面包坊 , 还有精品客栈呈现出来 , 多元化以后 , 来的人就很多 , 大家慢慢把这里带起来 , 是相辅相成的 。 ”
【昆明|藏不住了!昆明这个有600多年历史的古村落,一定要去看看】“乐居”源于彝语“洛吉”的谐音 , 意为石山脚下的村庄 。 乐居者 , 安居乐业也 。 除了赵皓帆 , 还有很多经营者因为同样的原因来到乐居古彝村 , 做乐居者 , 安居乐业 。
乐居古彝村其实是一座有着600多年历史的彝族村落 , 和其它古村落一样 , 曾经的乐居村同样面临着“空村”的危机 。 不过如今的乐居村 , 不仅保留了自身的特色 , 还焕发出了新的光彩 。
还没进入村落 , 一块石碑便赫然立于村口的小桥边 , 石碑上撰书:西北逶迤 , 有乐居一隅 , 彝族先民 , 兴屋建瓴 , 曲折垒叠 , 慎乎惜地也 , 故皆仿“一颗印”式 。
乐居村的与众不同 , 主要源于它的“一颗印”建筑 , 至今保留着80多栋 , 是昆明少有的古村落之一 。 这个有着600多年历史的古老村落 , 正如它的名称“乐居”一样 , 村民们安居乐业 , 是这里曾经的真实写照 。 可是随着城市化进程加速 , 在时光慢慢的古村里 , 矛盾逐渐出现 。
西山区团结街道龙潭社区书记 郎兰:“在70年代 , 这里居住着村民700多人 , 主要以彝族为主 , 我们民风淳朴 , 每年的火把节这里都很热闹 , 后来年轻人都进城找工作 , 村子里逐渐只留下了儿童和老人 , 房屋年久失修 , 道路坑洼泥泞 , 有成为空村的趋势 。 ”
彝族村落没有了昔日的热闹 , 来古村里参观的人也寥寥无几 。 曾经多次来这里参观的人 , 见到眼前的景象 , 都难掩心疼 。
赵皓帆:“我们当时来到这里也非常喜欢 , 只是那个时候缺少一些基础建设 , 村庄里的道路虽然很古朴 , 但不太适合现在居住 , 包括电力系统、供水都不太适合 。 ”
要在发展中保护 , 最好的理念就是古民居的保育 , 也就是说 , 需要在保持乐居村基本格局不变的前提下进行原建筑形式的修缮 , 需要有人群居住 , 需要注入老昆明的风俗文化和民族文化 , 赋予它新的生命 。
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