陶渊明|陶渊明笔下的世外桃源，美好生活是实是虚，真相究竟如何？( 二 ) 陶渊明

一个乌托邦式的小渔村
“晋太元中，武陵人以捕鱼为业……”这篇文章大家都已耳熟能详，很多人可能在成年以后仍然可以完整背出这篇文章。很多人都对文章里描写的世外桃源非常感兴趣，也有很多学者曾经探究这个小渔村背后究竟埋藏着一个怎样的故事。

大家对于《桃花源记》背后描写的小渔村是否存在进行了很多的思考和讨论。大家关于这个小渔村有很多的想象和看法，但这些看法都有一个相同点，即认为桃花源记中的渔村在现实中并不存在。所谓的桃花源不过是一个虚拟世界，仅存在于作者笔下的世界。《桃花源记》这篇文章来自于陶渊明所著的《搜神后记》一书中。而这本书中描述的几个故事均描写的是一些鬼怪故事。由此可见，《桃花源记》本身可能也是描写的是一些灵异故事，刻画了一个超脱于现实的世外桃源，构筑起一个乌托邦式的小渔村。

如果用灵异故事的线索来剖析《桃花源记》，那文中有关刘子骥在渔村的所见所闻便可以合理化了。文中有一个很奇怪的描写，那就是渔村中的人声称他们自秦汉以来已经几百年没有离开过他们所居住的地方，他们的服饰却与东晋末年的民众服饰毫无差异。

事实上，几百年前的秦汉和几百年后的东晋服饰差异很大，几乎没有雷同的可能。但如果文章的创作背景为灵异鬼怪故事的话，那生活在渔村里的人就很有可能是当时的人，而非秦汉时期的古人。至于为什么他们未能离开小渔村，那是因为他们并非活人，根本无法采取行动离开这个世外桃源。而刘子骥是在一个偶然的机会不小心进入到这些亡人的世界，并发生了一些奇怪的事情。

这些也便可以解释为什么在刘子骥离开小渔村之后，渔村就不复存在了。即便后人再怎么寻找，也无法找出这个世外桃源的一丁点痕迹。也就是说刘子骥去到的渔村根本就是一个不存在的世界，一个虚构的美好村庄，甚至有可能是极乐世界。根据这些细节，基本可以推论出《桃花源记》描写的小渔村实际上是一个乌托邦世界，也有可能是一个亡人的世界。或许作者是希望表达在当时的生活民众想要安居乐业的愿望，唯有在死亡之后才能实现吧。

世外桃源背后的美好期望
今天，当大家提到世外桃源时必然充满了对于恬静美好生活的期盼。同时在《桃花源记》中，无论文中描写到的渔村是否真实存在，但这个渔村一定承载着作者陶渊明对于安逸幸福田园生活的向往，对于和平美好生活的期盼。

前文提到，作者陶渊明生活的时代并非百姓安居乐业，人人怡然自得的年代。而是东晋末年，一个战火纷飞，民不聊生，百姓流离失所，官员无所作为的年代。在如此黑暗的时代背景下，每个人都对和平而又美好的生活充满了渴望。此外，陶渊明描写的渔村并没有县衙等官府部门。这些也表明了陶渊明非常排斥当时的官场，他见证了官府的黑暗和腐败。他特别希望逃离官场，生活在一个没有官府，人人都怡然自得的地方。从而过上只属于自己的悠闲生活。

陶渊明|陶渊明笔下的世外桃源，美好生活是实是虚，真相究竟如何？( 二 )

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