---孝文化故事园选择了二十四孝故事中心代表及其石雕 ， 每个故事都洋溢着我们传统的孝文化 ， 主要有：芦衣顺母、亲尝汤药、卖身葬父、怀橘遗亲、扇枕温衾(qīn)、行佣供母、哭竹生笋、涤亲溺器等 。

---儒家六艺群雕“儒家六艺” ， 作品以童子作素材 ， 它展示了孔子教育学生应掌握的六种基本技能：礼、乐、射、御、书、数 。
“孝文化公园在规划理念上 ， 以挖掘和弘扬中华民族孝道文化为着力点 ， 以“孝”、“善”、“和谐”为主题 ， 在继承优秀传统文化的基础上 ， 警示和感化现代人的价值观 ， 体现健康和谐的时代特征 。
从古至今 ， 渊源流传下来而没有断绝的就是孝文化 。 从小处说它是做人的底线 ， 是家族兴旺不衰的源泉 。 往大处说他是国家的基石 ， 是民族归属感和凝聚力的内核 。
当今恰逢现在殡葬改革 ， 所有政企单位都在摸着石头过河 ， 他们没有成功借鉴的案例 ， 只能靠模仿 。
这股骨灰存放的风起源于东南亚洲各家 ， 由于他们土地有限就将骨灰做室内存放 。 日本的佛法盛行 ， 所以日本骨灰堂大都有佛教属性 。 马来西亚的骨灰堂主要存放华人骨灰 ， 所以马来西亚骨灰堂兼具风水和佛教属性 。
国内前几年寺庙地宫福位疯狂扩张 ， 导致很多寺庙的都建有存放骨灰的地宫福位 。 又受国外案例的影响 ， 导致现在的国内骨灰堂以佛教属性为主 。
现政府对新建骨灰堂的要求是不要带有佛教属性 ， 我们讲究慎终追远 ， 民德归厚矣未来必将是孝文化的骨灰堂居多 ， 因为这符合国情 ， 也能满足后人对先人的追思这情 。
儒家非常重视丧祭之礼 ， 他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现 ， 认为通过祭祀之礼 ， 可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感 。 儒家重视孝的道德 ， 是因为孝是忠的基础 ， 一个不能对父母尽孝的人 ， 是不可能为国尽忠的 。 所以忠是孝的延伸和外化 。 只要做到忠与孝 ， 社会与家庭就可以得到安定 。 孔子并不相信鬼神的存在 ， 他说“敬鬼神而远之” ， 就证明了这一点 。 他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题 ， 而是通过祭祀亡灵 ， 来实行教化 ， 希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子 。 骨灰存放架厂蔡彪看来 ， 骨灰堂以孝道文化打造 ， 从用户层面来讲 ， 既满足用户情感诉求 ， 又增强家族凝聚力；从政府层面来看 ， 起到教化民众 ， 复兴传统文化 ， 让人民有信仰民族有希望国家有力量”而从投资商的角度来看 ， 一来消费只容易接受 ， 二来政府愿意配合 ， 三来企业文化和营销推广更多便利 。

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